dá lè tiān xì zèng
答乐天戏赠
xián bù nán yuán yān yǔ qíng yáo wén sī zhú chū qiáng shēng |
闲步南园烟雨晴 遥闻丝竹出墙声 |
yù pāo dān bǐ sān chuān qù xiān jiào qīng shāng yī bù chéng |
欲抛丹笔三川去 先教清商一部成 |
huā mù shǒu zāi piān yǒu xīng gē cí zì zuò bié shēng qíng |
花木手栽偏有兴 歌词自作别生情 |
duō cái yù jǐng jiē néng yǒng dāng rì rén chuán mǎn fèng chéng |
多才遇景皆能咏 当日人传满凤城 |
《答乐天戏赠》古诗词释义:
刘禹锡的《答乐天戏赠》是一首回复白居易(乐天为其名)的诗。白居易曾在诗中戏谑地向刘禹锡发出了邀约,而刘禹锡在这首诗中以诗作答。下面我将逐段解释此诗的含义:
**首句**"闲步南园烟雨晴" 描述了诗人悠闲地在南园散步的情景,天空从雨中放晴。雨后的空气清新,景色宜人,为诗人的心情增加了宁静与喜悦。
**次句**"遥闻丝竹出墙声" 指的是远处传来墙外的音乐声,声音悠扬,似乎是宴乐或聚会的声音。这样的背景声音,增加了诗歌的意境,让人联想到美好、欢乐的场景。
**三句**"欲抛丹笔三川去" 表达了诗人想要离开目前的生活状态,前往三川(即今河南省境内的黄河中下游地区,可能象征着更广阔的天地或新的机遇)的强烈愿望。"丹笔"在这里可能指的是公务或事业,暗示诗人对现有生活状态的不满或寻求新的挑战与改变的决心。
**四句**"先教清商一部成" 意味着在前往三川之前,诗人希望首先完成一部音乐作品,可能是自己创作的音乐曲目,以此来作为对过往生活或旧有事业的某种告别。"清商"是中国古代音乐的一种调式,常用于表达哀怨或宁静的情感。
**五句**"花木手栽偏有兴" 表现了诗人亲自栽种花木时的兴致勃勃,可能是出于对自然的热爱,或是对生活细节的细致关注。这一行为体现了诗人积极的生活态度和对自然美的追求。
**六句**"歌词自作别生情" 指的是诗人自己创作的歌词,有着不同于常规的情趣和独特的情感。自创歌词,不仅体现了诗人的才华,也展现了他对艺术创作的个人理解和情感表达。
**七句**"多才遇景皆能咏" 意味着诗人无论遇到何种景色,都能即兴创作,显示出他多才多艺,对生活的感受敏锐,善于将生活中的瞬间转化为诗意。
**尾句**"当日人传满凤城" 指的是诗人的才华和作品在当时的京城(凤城可能指的是长安或其他古代的京城)广为流传,被人们传颂。这不仅肯定了诗人的文学地位,也反映出其作品对当时社会文化的影响。
整体来看,这首诗体现了刘禹锡渴望改变、追求新生活态度的决心,同时也展示了他作为文人画家的多才多艺和对生活、自然以及艺术的深刻理解和独特情感表达。
《答乐天戏赠》古诗词赏析:
刘禹锡的《答乐天戏赠》是其回应白居易的一首诗,融合了个人情感与艺术创作的细腻描绘。诗中流露出诗人对艺术、自然、生活与情感的深刻感悟,展现了其独特的艺术审美和人生哲学。
**首句**“闲步南园烟雨晴”,描绘了一幅宁静而略带诗意的景象,烟雨初晴后的南园,透露出一种清新与宁静之美,为整首诗奠定了清雅的基调。闲步于此,不仅体现出诗人对自然之美的喜爱,也暗示了其内心的宁静与淡泊。
**次句**“遥闻丝竹出墙声”,运用听觉描绘,以“丝竹”代指音乐,通过“出墙声”的描写,不仅展现出音乐的美妙,更带有一种距离感和神秘感,仿佛远处的音乐如同一股清风,从墙外悄悄吹入诗人的心田,激发了其内心的共鸣。
**“欲抛丹笔三川去,先教清商一部成”**,这两句表达了诗人对艺术创作的强烈渴望与追求。以“丹笔”代指创作的艺术工具,表达了对艺术的全身心投入。这里不仅展示了诗人对艺术的热爱,也透露出其对未来艺术作品的期待,即通过艺术传达出一种超越日常的审美体验。
**“花木手栽偏有兴,歌词自作别生情”**,诗人通过个人参与园艺种植与创作歌词,体现了生活与艺术的结合。手栽花木,不仅美化了环境,也激发了诗人的创作灵感,使得所作歌词别有一番情味。这不仅是一种生活情趣的展现,也是诗人情感与自然、艺术相互融合的体现。
**“多才遇景皆能咏,当日人传满凤城”**,这两句总结了诗人艺术创作的成就与影响力。无论是美景、奇景,还是日常琐事,都能激发诗人的创作灵感,使其所作之诗广为流传,声名远播。这不仅是对诗人艺术才华的肯定,也是对其对生活的敏锐观察和深刻理解的赞誉。
整体来看,《答乐天戏赠》通过细腻的描写,展现了诗人对艺术、自然、生活与情感的深刻感悟,以及其艺术创作的丰富与独特。诗中不仅充满了对美的追求和对生活的热爱,也蕴含着对人生哲理的思考,展现了一位文人墨客对世界独特而深刻的理解。