qiū zhāi dú zuò jì lè tiān jiān chéng wú fāng zhī dài fū
秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫
xīn ēn tōng jí zài lóng lóu fēn wù shén dōu jìn jiù qiū |
新恩通籍在龙楼 分务神都近旧丘 |
zì yǒu yuán gōng zǐ zhī lǚ réng zhuī shǎo fù chì sōng yóu |
自有园公紫芝侣 仍追少傅赤松游 |
huá lín shuāng yè hóng xiá wǎn yī shuǐ qíng guāng bì yù qiū |
华林霜叶红霞晚 伊水晴光碧玉秋 |
gèng jiē dōng shān wén jiǔ huì shǐ zhī jiāng zuǒ wèi fēng liú |
更接东山文酒会 始知江左未风流 |
《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》古诗词释义:
刘禹锡的这首《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》是一首表达个人感情与对过去美好时光回忆的诗作。以下是逐句解释:
1. **新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘** - “新恩”指的是新获得的恩宠或职位;“通籍”是进入官府或朝廷的象征,这里指刘禹锡进入官场或官府工作。"龙楼"代指皇宫或重要的官署,这里指的是其所在的工作地点。"分务神都近旧丘"表示他在京城(神都)分担公务,同时也接近了他的故乡(旧丘)。
2. **自有园公紫芝侣,仍追少傅赤松游** - 这句诗通过引用典故,表达诗人自己与高雅的隐士相伴,如“园公”(即《高士传》中的一个隐士)与“紫芝侣”(以紫芝代表隐逸生活),以及追忆与“少傅赤松游”(传说中的隐士,这里用以形容与高雅之士一同游历的愉悦经历)的交往,表达了对隐逸生活的向往与过去时光的怀念。
3. **华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋** - 这两句描绘了秋天的自然景色。"华林霜叶"指的是华林苑中的枫叶在秋霜的覆盖下呈现出晚霞般的红艳,"伊水"是洛阳的一条河流,"晴光碧玉秋"则描绘了晴空下的伊水如碧玉般的清澈,整个画面充满秋日的宁静与美丽。
4. **更接东山文酒会,始知江左未风流** - “东山文酒会”可能是引用晋代谢安(东山)与友人的文酒聚会,象征高雅的文人聚会。"始知江左未风流"可能是在暗示,他所在的江左(江南地区)虽有风流人物,但与他所向往的文酒会相比,似乎在文化与志趣上还有所不及。这表达了诗人对更高雅文化生活的向往。
这首诗整体上表达了刘禹锡对过往与隐逸生活的怀念,以及对当前官场生活的反思,同时表达了对文化和艺术生活的向往。
《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》古诗词赏析:
刘禹锡的《秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫》是一首充满情感与意境的诗作,通过对个人经历、自然景色以及文化雅集的描绘,展现了作者在秋日独坐时的思绪与感慨。下面是对这首诗的赏析:
### 开篇
首句“新恩通籍在龙楼, 分务神都近旧丘”,作者首先提及了他最近的官场晋升,表达了对新职位的喜悦与对权力的尊重。通过“龙楼”这一意象,形象地描绘了皇宫的壮丽与庄严,体现了作者在政治生涯中的重要一步。
### 中间
接着的“自有园公紫芝侣, 仍追少傅赤松游”,诗中巧妙地运用了“园公”与“少傅”的典故,前者源自《汉书·董仲舒传》中的园公故事,后者则与东汉著名官员严光相关。这里,作者将自己与历史上的隐士、雅士相提并论,表达了自己虽身处官场,但内心追求闲适与自然的态度。
### 描绘自然
“华林霜叶红霞晚, 伊水晴光碧玉秋”是诗中最为著名的两句,通过对秋日华林霜叶与伊水晴光的描绘,展现了自然景色的壮丽与宁静之美。用“红霞”和“碧玉”这样的词汇,既生动又富有诗意,让读者仿佛能亲临其境,感受秋日的韵味。
### 结尾
最后,“更接东山文酒会, 始知江左未风流”则以东晋名士谢安的“东山再起”典故,以及对于“江左未风流”的感慨,表达了对文人雅集的向往与对传统文人风骨的追求。这里的“风流”,既指文化上的风雅,也暗含对个人才情与命运的反思。
### 总结
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,不仅展现了作者个人的内心世界与情感体验,也融入了丰富的历史文化元素,展现了诗人对于自然、文化和人生哲理的独特感悟。诗中的自然描写、历史典故与个人情感相互交织,营造出一种既悠远又深沉的艺术氛围,体现了刘禹锡作为唐代诗人独特的艺术风格和文化视野。