wǎn suì dēng wǔ líng chéng gù wàng shuǐ lù chàng rán yǒu zuò
晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作
| wén yǎ guān xī zú yì guān zhào běi dōu |
| 文雅关西族 衣冠赵北都 |
| yǒu shēng zhēn hàn xiāng wú lèi shèng suí zhū |
| 有声真汉相 无颣胜隋珠 |
| dāng zhóu lóng wèi yǒu lín chí fèng bù gū |
| 当轴龙为友 临池凤不孤 |
| jiǔ tiān kāi nèi diàn bǎi pì kàn chén qū |
| 九天开内殿 百辟看晨趋 |
| jiè mǎn chéng yī qì chéng gōng bié dà lú |
| 诫满澄欹器 成功别大垆 |
| yú fāng zài gōng lùn jī qìng shì shén fú |
| 馀芳在公论 积庆是神扶 |
| bù wǔ lí tái xí huái xiáng jí dì wú |
| 步武离台席 徊翔集帝梧 |
| quán cái bǐng qín jìng diǎn lè qù qí yú |
| 铨材秉秦镜 典乐去齐竽 |
| xiāo sǎ fēng chén wài féng yíng shī jiǔ tú |
| 潇洒风尘外 逢迎诗酒徒 |
| wéi yīng dài huá gào gèng shí wàn qián chú |
| 唯应待华诰 更食万钱厨 |
《晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作》古诗词释义：
刘禹锡的这首诗《晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作》，以自我回顾与展望为主题，表达了对过去经历、现在职位及未来的期待。下面逐句解释：
1. **作者：刘禹锡** - 刘禹锡（772年～842年），唐代著名诗人，字梦得，洛阳人。他是中唐时期的重要文学家，以其诗、文、词的高超成就闻名。
2. **标题：晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作** - 诗的标题是“晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作”，表明诗人是在晚年的某一天，登上武陵城，回顾过去，展望未来，心情复杂地创作了此诗。
3. **文雅关西族,衣冠赵北都** -"文雅"表示文人雅士的风范，"关西族"和"赵北都"可能指诗人的出身地，泛指北方文化中心。整体表达了诗人的背景和对传统文化的尊重。
4. **有声真汉相,无颣胜隋珠** -"汉相"指的是西汉时期的名相，此句以古代显赫人物来比喻，赞扬自己的声誉和才华。"无颣"指没有瑕疵，"隋珠"是古代名贵的珍珠，整体表达了诗人的高尚品质和出众才能。
5. **当轴龙为友,临池凤不孤** -"当轴"指在朝中担任重要职位，"龙为友"和"凤不孤"都是比喻朋友和同僚都是优秀的人才，表达诗人的人际关系良好，得到同僚的尊敬。
6. **九天开内殿,百辟看晨趋** -"九天"指极高的天空，"内殿"指皇宫的内殿，"百辟"是古代对朝臣的泛称。"晨趋"是指朝臣们在早晨前往宫中。整体描述了诗人在高官显位的荣耀。
7. **诫满澄欹器,成功别大垆** -"诫满"是警告要避免过度，"澄"是澄清，"欹器"是一种古代盛水容器，"大垆"可能是指制作铁器的地方。整体是诗人对自己的警醒和对权力的正确使用。
8. **馀芳在公论,积庆是神扶** -"公论"指公正的公众意见，"馀芳"比喻自己为官期间留下的好名声，"积庆"是积累的喜庆和福气，"神扶"可能指神明的保佑。表达对自己名声和福气的自信。
9. **步武离台席,徊翔集帝梧** -"步武"指步履之迹，"台席"是高官的职位，"帝梧"可能指宫内的梧桐树。整体表达离开权力中心后的平静与安逸。
10. **铨材秉秦镜,典乐去齐竽** -"铨材"是选拔人才，"秦镜"是一种古代的镜子，"典乐"是负责音乐的职务，"去齐竽"可能指去除不当的音乐或批评。整体表达了诗人在选拔人才和音乐管理方面的公正和严格。
11. **潇洒风尘外,逢迎诗酒徒** -"潇洒"指自在脱俗，"风尘外"指远离世俗，"逢迎"指相逢，"诗酒徒"是诗人、酒友。整体表达了诗人在文人雅士中的自在和与朋友们的相聚。
12. **唯应待华诰,更食万钱厨** -"华诰"指华丽的诏书，"食万钱厨"形容生活奢侈。整体表达对美好未来的期待，希望得到更加荣耀的任命和优渥的生活。
这首诗是刘禹锡对自己过去成就、当前职位和未来展望的自我反思，展现了他深厚的文化底蕴和高远的理想追求。
《晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作》古诗词赏析：
刘禹锡的《晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作》是其晚年创作的一首抒情诗，诗中通过对个人身份、经历、志趣及对未来的展望等多方面的描述，展现了作者对自身人生经历的回顾和对未来的期待。以下是对这首诗的赏析：
1. **文雅关西族, 衣冠赵北都**：这两句开头直接点明了诗人的出身和背景，暗示他来自文化底蕴深厚的地方。"关西"和"赵北都"是历史上的文化重地，这里的描述既凸显了诗人的家庭背景，也寄托了他对传统文化的尊重和向往。
2. **有声真汉相, 无颣胜隋珠**：这两句运用了比喻手法，"有声真汉相"是指诗人希望在历史上留下一定的声誉，类似于汉朝的贤相，而"无颣胜隋珠"则是通过与"隋珠"（传说中的宝石，非常珍贵）的对比，强调诗人的品德纯洁无瑕，象征着诗人的高尚情操和自我要求。
3. **当轴龙为友, 临池凤不孤**：这两句通过象征手法描绘了诗人的人际关系。"当轴龙"和"临池凤"都是高洁、尊贵的象征，"为友"和"不孤"强调了诗人在复杂社会关系中仍然能保持纯洁友谊，不会感到孤独。
4. **九天开内殿, 百辟看晨趋**：这两句通过壮丽的景象描绘了诗人想象中的理想状态，"九天开内殿"象征着至高无上的权力和荣耀，"百辟看晨趋"则表现了众人的景仰和追随，暗示了诗人在权力和名声上都达到了一定的高度。
5. **余芳在公论, 积庆是神扶**：这两句表达了诗人对自身品德和成就的自信，"余芳在公论"表明他的言行和贡献经得起公众的评判和历史的检验，"积庆是神扶"则进一步强调了神明的庇佑和支持。
6. **步武离台席, 徊翔集帝梧**：这两句描绘了诗人的未来规划和理想，"步武离台席"意味着他可能会离开权力的中心，选择更为闲适的生活，"徊翔集帝梧"则表达了在新的生活中追求精神自由和高雅生活的情趣。
7. **铨材秉秦镜, 典乐去齐竽**：这两句运用了典故，"铨材秉秦镜"可能暗喻了诗人在选拔人才和判断是非时能公正无私，"典乐去齐竽"则可能是指在音乐和文化领域倡导真善美，去除虚假和庸俗。
8. **潇洒风尘外, 逢迎诗酒徒**：这两句描绘了诗人在世俗之外寻求精神自由和与志同道合之人的交往，"潇洒风尘外"强调了诗人的独立人格和超脱世俗的精神追求，"逢迎诗酒徒"则表现了他在诗歌与美酒中寻找到的精神慰藉和快乐。
9. **唯应待华诰, 更食万钱厨**：这两句表达了诗人对未来的期待，"华诰"意味着荣耀和官方的嘉奖，"更食万钱厨"则是对更优渥生活的向往，展现了诗人在晚年对精神与物质双重满足的追求。
整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，展现了刘禹锡作为一位杰出诗人和文人的复杂情感和丰富内心世界。诗中既有对过去的缅怀，也有对未来生活的憧憬，同时展示了他对高尚品格、公正无私、精神自由的向往，以及对文化传承的重视。
