和东川王相公新涨驿池八韵

这首诗的标题是《和东川王相公新涨驿池八韵》，是刘禹锡为东川王相公新建的驿池所作的诗。通过刘禹锡的描述，我们可以感受到他对新驿池的赞赏与对王相公的敬意。以下是逐段解释诗的意义：

1. **旌节下朝台,分圭从北回**：这两句提到有旌节（代表高官的仪仗）从朝台（古代皇帝的行宫或宫殿）下至，王相公带着圭（象征权力的玉器）从北方返回，这里象征王相公的重要归来，为新驿池的修建带来了权威和力量。

2. **城头鹤立处,驿树凤栖来**：这两句描绘了城楼上鹤立如仪，驿池边树木上凤凰栖息的景象，寓意着新驿池的美与祥瑞，象征着王相公的到来为当地带来了新的活力和繁荣。

3. **旧路芳尘在,新恩驲骑催**：这里强调了新驿池是继承和发扬了过往的荣光，同时又在王相公的恩赐下得到了新的发展，驲骑（古代官府传递文书的马车）的催促代表了时间的紧迫，也象征着行动的迫切性。

4. **里闾风偃草,鼓舞抃成雷**：这两句描述了新驿池周边的村民在王相公的恩泽下，心怀感激，以舞蹈和击鼓表达喜悦之情，仿佛鼓声汇聚成了雷鸣，展现了人们欢欣鼓舞的景象。

5. **吏散山禽啭,庭香夏蕊开**：这里的“吏散”暗示了官员的活动结束，山中鸟儿开始自由歌唱，而庭中夏日的花朵也在开放，展现了新驿池环境的宁静与生机。

6. **郡斋堪四望,壁记有三台**：这两句提到新驿池所在的郡斋可以远眺四方美景，而墙上记载了三台（古代宫殿中的三座高台，象征皇权），显示了王相公在此处的地位和荣耀。

7. **人讶征黄晚,文非吊屈哀**：这里提到人们惊讶于王相公的才华晚现（“征黄”意指黄帝，泛指杰出人才），同时也赞扬王相公的文章风格，不是哀悼屈原的悲情（屈原是中国古代著名的诗人，以哀悼国家不幸著称），而是具有积极向上、鼓舞人心的特质。

8. **一吟梁甫曲,知是卧龙才**：最后两句通过引用“梁甫曲”（古代流传下来的乐曲，常被用来形容隐居的贤才），表示王相公的才华如同诸葛亮（被喻为卧龙，因其隐居在卧龙岗，后来成为杰出的政治家、军事家）的才能，具有深藏不露，待时而出的特质。

整首诗通过描绘新驿池的美、王相公的影响力以及他对地方的贡献，表达了对王相公的尊敬和赞美。

刘禹锡的这首《和东川王相公新涨驿池八韵》是一首典型的酬答诗，通过描绘王相公新涨驿池的美景和周边的祥和景象，表达了对王相公政绩的赞誉以及对理想政治的向往。以下是这首诗的赏析：

1. **首联“旌节下朝台,分圭从北回”**：这里的“旌节”代表王相公的身份，暗示他从朝堂归来，带来了分封的权力和荣誉。“分圭从北回”则可能意味着他回到故乡或者新任的封地，暗示了一种回归和重新开始的意味。

2. **中间四句“城头鹤立处,驿树凤栖来,旧路芳尘在,新恩驲骑催”**：这四句描绘了驿池周边的自然与人文景观。鹤和凤分别象征着高洁与祥瑞，象征王相公的高洁品德和带来吉祥。旧路的“芳尘”和新恩的“驲骑催”则展现了既保留了历史的痕迹，又充满了新任的活力和朝气。

3. **“里闾风偃草,鼓舞抃成雷”**：这两句描绘了民间的欢庆场景，表达了民众对王相公的欢迎和认可。偃草象征着风的平和，这里的“偃草”可以理解为民众内心的平静和对新领导的期待；“鼓舞抃成雷”则形容了民众的热烈欢迎，用雷声来形容，强化了场面的热烈和盛大。

4. **“吏散山禽啭,庭香夏蕊开”**：这描绘了官府内外的和谐景象。山禽的啼鸣和庭中夏花的开放，象征着自然与社会的和谐共处，同时也反映了王相公治理有方，官民和谐的局面。

5. **“郡斋堪四望,壁记有三台”**：这两句赞美了王相公的官邸环境宜人，视野开阔，墙上挂有记录政绩的三台，暗指古代三种重要的史书或记录，意味着王相公的政绩被记录在册，值得后世缅怀和学习。

6. **尾联“人讶征黄晚,文非吊屈哀,一吟梁甫曲,知是卧龙才”**：这几句直抒胸臆，表达了对王相公才能的赞誉。古代“征黄”一般指“征召黄帝”，这里可能是借指召见或重用；“梁甫曲”是古代名曲，常用来表达贤才未遇的哀愁，这里用以表达对王相公才能的认同和期待；“卧龙才”则是对诸葛亮的美誉，用以赞扬王相公不仅具有政治才能，还具有对理想政治和文化的深沉追求。

整体而言，这首诗通过对自然景观、民间生活、官府环境和人物品性的描绘，构建了一个理想的政治图景，表达了作者对王相公才能的钦佩和对其政绩的肯定，同时也暗含了对更好政治和文化未来的期待。