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tīng qín ( yī zuò tīng sēng tán qín )

听琴(一作听僧弹琴)

作者:刘禹锡 
gōng guǎn zhù jiāo wá     dāng shí yì dà kuā
宫馆贮娇娃   当时意大夸
yàn qīng wú guó jǐn     xiào rù chǔ wáng jiā
艳倾吴国尽   笑入楚王家
yuè diàn yí jiāo bì     tiān huā dài shùn huá
月殿移椒壁   天花代舜华
wéi yú cǎi xiāng jìng     yī dài rào shān xié
唯馀采香径   一带绕山斜
juǎn sān bǎi liù shí wǔ
卷三百六十五

《听琴(一作听僧弹琴)》古诗词释义:

这首诗《听琴》(一作听僧弹琴)由唐代诗人刘禹锡所作,其文本表述相对隐晦,充满象征意味,需要通过隐喻与象征性的理解来把握其深层含义。然而,根据诗歌的具体字句,我们可以尝试解读其可能的含义。

1. **宫馆贮娇娃, 当时意大夸**:
这一句可能描绘了一个富有且奢侈的宫廷生活场景,宫馆内存放着许多美女(娇娃),展现出贵族的豪奢与炫耀之心。在这里,“大夸”可能暗指追求声望、地位与物质的过度彰显。

2. **艳倾吴国尽, 笑入楚王家**:
这句诗似乎是在用历史典故来比拟。"艳倾吴国尽"可能指某个美丽的人物(或音乐的魅力)征服了吴国(古代吴国指江南地区)的全境,引起所有人的倾倒。"笑入楚王家"则暗示这种美丽与魅力也深深吸引了楚国(古代楚国指楚地)的国王,即进入了一种精神或艺术的“宫廷”。这里可以理解为某种艺术、美女或音乐能够跨越地理与文化的界限,吸引所有人的关注和喜爱。

3. **月殿移椒壁, 天花代舜华**:
这两句诗进一步描绘了豪华与艺术的想象。"月殿移椒壁"可能象征着宫中装饰豪华,以至于仿佛月亮的宫殿也被搬进了这里,表明了建筑与装饰的高雅与不凡。"天花代舜华"则可能指的是在装饰上,艺术之花(天花)代替了古代帝王舜的华美装饰,表明了艺术与装饰的极致追求。整体上,这些描述强调了艺术、装饰和宫殿的奢华程度。

4. **唯馀采香径, 一带绕山斜**:
这几句诗转而描述了美丽背后的一片自然之景。"唯馀采香径"可能指在繁华的宫廷之外,还有一条采摘香草的小径,这在诗中可以象征自然与清新的对比,或者代表了一种精神上的逃离或回归。"一带绕山斜"描绘了一条蜿蜒曲折的山路,连接着山脉,暗示着自然与山野的遥远与宁静,与宫廷的喧嚣形成对比。

5. **卷三百六十五**:
这个句子相对简单,可能只是对诗文的篇幅或者内容的一个概括。然而,以365表示一年,它也许暗示这首诗涵盖了从年初到年末的全年的体验或情感,代表着诗人在一年中听琴的体验与感悟,从春花秋月到冬雪夏雨的四季变化,也可以解读为诗歌内容的丰富与完整。

整体上,这首诗通过对宫廷生活的描绘,反映了古代社会的奢华与追求,通过自然景色的插入,表达了对清幽与宁静的向往,以及艺术与自然之间的联系。它不仅仅是对听琴体验的记录,也隐含了对生活态度、审美观念和内心世界的深刻思考。

《听琴(一作听僧弹琴)》古诗词赏析:

这首《听琴》(一作听僧弹琴)并非出自刘禹锡,可能是混淆了作品或作者。刘禹锡是中国唐代著名的文学家、哲学家、政治家,以他的文学作品和哲学思想而闻名。他的诗文涵盖了多种主题,包括政治、哲学、自然、历史等,其中最为人所熟知的作品包括《陋室铭》、《乌衣巷》等。

关于您提到的《听琴》(一作听僧弹琴),根据我查询的信息,这首诗似乎不是刘禹锡的原创作品,可能是后人模仿或引用其风格所作。从诗的前几行来看,它似乎描述了一位琴师弹奏的情景,运用了典故和华丽的修辞,展现出琴乐的魅力。诗中提及的“宫馆”、“娇娃”、“艳倾吴国”、“笑入楚王家”等词汇,显示出古往今来的贵族生活场景,以及音乐对人们情感的深刻影响。

刘禹锡的诗歌风格多变,既有沉郁顿挫的气魄,也有清新自然的韵味,诗中往往融入了哲理思考和对社会现实的洞察。《听琴》(一作听僧弹琴)如果真出自刘禹锡之手,它将与刘禹锡的其他作品一样,展现出他对音乐美的深刻理解和赞美,同时可能蕴含着对生活、情感、历史的反思。

如果您需要对刘禹锡的其他作品进行赏析或了解更多相关信息,欢迎继续提问。

刘禹锡

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