tīng qín ( yī zuò tīng sēng tán qín )
听琴(一作听僧弹琴)
gōng guǎn zhù jiāo wá dāng shí yì dà kuā |
宫馆贮娇娃 当时意大夸 |
yàn qīng wú guó jǐn xiào rù chǔ wáng jiā |
艳倾吴国尽 笑入楚王家 |
yuè diàn yí jiāo bì tiān huā dài shùn huá |
月殿移椒壁 天花代舜华 |
wéi yú cǎi xiāng jìng yī dài rào shān xié |
唯馀采香径 一带绕山斜 |
juǎn sān bǎi liù shí wǔ |
卷三百六十五 |
《听琴(一作听僧弹琴)》古诗词释义:
这首诗《听琴》(一作听僧弹琴)由唐代诗人刘禹锡所作,其文本表述相对隐晦,充满象征意味,需要通过隐喻与象征性的理解来把握其深层含义。然而,根据诗歌的具体字句,我们可以尝试解读其可能的含义。
1. **宫馆贮娇娃, 当时意大夸**:
这一句可能描绘了一个富有且奢侈的宫廷生活场景,宫馆内存放着许多美女(娇娃),展现出贵族的豪奢与炫耀之心。在这里,“大夸”可能暗指追求声望、地位与物质的过度彰显。
2. **艳倾吴国尽, 笑入楚王家**:
这句诗似乎是在用历史典故来比拟。"艳倾吴国尽"可能指某个美丽的人物(或音乐的魅力)征服了吴国(古代吴国指江南地区)的全境,引起所有人的倾倒。"笑入楚王家"则暗示这种美丽与魅力也深深吸引了楚国(古代楚国指楚地)的国王,即进入了一种精神或艺术的“宫廷”。这里可以理解为某种艺术、美女或音乐能够跨越地理与文化的界限,吸引所有人的关注和喜爱。
3. **月殿移椒壁, 天花代舜华**:
这两句诗进一步描绘了豪华与艺术的想象。"月殿移椒壁"可能象征着宫中装饰豪华,以至于仿佛月亮的宫殿也被搬进了这里,表明了建筑与装饰的高雅与不凡。"天花代舜华"则可能指的是在装饰上,艺术之花(天花)代替了古代帝王舜的华美装饰,表明了艺术与装饰的极致追求。整体上,这些描述强调了艺术、装饰和宫殿的奢华程度。
4. **唯馀采香径, 一带绕山斜**:
这几句诗转而描述了美丽背后的一片自然之景。"唯馀采香径"可能指在繁华的宫廷之外,还有一条采摘香草的小径,这在诗中可以象征自然与清新的对比,或者代表了一种精神上的逃离或回归。"一带绕山斜"描绘了一条蜿蜒曲折的山路,连接着山脉,暗示着自然与山野的遥远与宁静,与宫廷的喧嚣形成对比。
5. **卷三百六十五**:
这个句子相对简单,可能只是对诗文的篇幅或者内容的一个概括。然而,以365表示一年,它也许暗示这首诗涵盖了从年初到年末的全年的体验或情感,代表着诗人在一年中听琴的体验与感悟,从春花秋月到冬雪夏雨的四季变化,也可以解读为诗歌内容的丰富与完整。
整体上,这首诗通过对宫廷生活的描绘,反映了古代社会的奢华与追求,通过自然景色的插入,表达了对清幽与宁静的向往,以及艺术与自然之间的联系。它不仅仅是对听琴体验的记录,也隐含了对生活态度、审美观念和内心世界的深刻思考。
《听琴(一作听僧弹琴)》古诗词赏析:
这首《听琴》(一作听僧弹琴)并非出自刘禹锡,可能是混淆了作品或作者。刘禹锡是中国唐代著名的文学家、哲学家、政治家,以他的文学作品和哲学思想而闻名。他的诗文涵盖了多种主题,包括政治、哲学、自然、历史等,其中最为人所熟知的作品包括《陋室铭》、《乌衣巷》等。
关于您提到的《听琴》(一作听僧弹琴),根据我查询的信息,这首诗似乎不是刘禹锡的原创作品,可能是后人模仿或引用其风格所作。从诗的前几行来看,它似乎描述了一位琴师弹奏的情景,运用了典故和华丽的修辞,展现出琴乐的魅力。诗中提及的“宫馆”、“娇娃”、“艳倾吴国”、“笑入楚王家”等词汇,显示出古往今来的贵族生活场景,以及音乐对人们情感的深刻影响。
刘禹锡的诗歌风格多变,既有沉郁顿挫的气魄,也有清新自然的韵味,诗中往往融入了哲理思考和对社会现实的洞察。《听琴》(一作听僧弹琴)如果真出自刘禹锡之手,它将与刘禹锡的其他作品一样,展现出他对音乐美的深刻理解和赞美,同时可能蕴含着对生活、情感、历史的反思。
如果您需要对刘禹锡的其他作品进行赏析或了解更多相关信息,欢迎继续提问。