碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和

这首诗是由刘禹锡创作的，题为《碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和》，通过这首诗表达了一种哀伤与回忆的情感。下面是对每句诗的逐段解释：

1. **宝马鸣珂踏晓尘**: 这句话描绘了元九侍御（可能是指元稹，其作品常与刘禹锡交相辉映）乘坐豪华的马车，早上的马蹄声在尘土中回荡。这既是对元九尊贵身份的描写，也暗示了他离开的情境。

2. **鱼文匕首犯车茵**: “鱼文匕首”是中国古代的一种精美武器，这里的“犯车茵”可能是用来形容元九离别时带走了某种珍贵的、让人怀念的物品，或是暗示了他离别时的决绝和无情。

3. **适来行哭里门外**: “适来”指的是刚才发生的事情，这里用“行哭”形容了人们在门外哭泣的情景，表达了一种因元九离开而产生的哀伤和悲痛。

4. **昨夜华堂歌舞人**: 此句与前句形成对比，描述了昨日在华美的殿堂中还沉浸在欢歌笑语中的人们，与今日的哀伤形成鲜明对比，强调了时光流转和人事变化的无情。

5. **秉烛朝天遂不回**: “秉烛”是手持蜡烛的意思，这句诗暗示元九（或代指某人）在早晨时离家，或许因为某种原因没有回来，用“朝天”暗示了其去向未知，可能指的是离开人间，用一种神秘的方式出走。

6. **路人弹指望高台**: 这句话描绘了路人在向高台方向弹指，表达了对已故者的思念和哀悼，同时也暗示了元九（或某人）的离去，像一座高台一样，令人遥望而怀念。

7. **墙东便是伤心地, 夜夜流萤飞去来**: 最后两句描绘了夜晚墙东的一片凄凉景色，流萤在空中飞舞，寓意着夜晚的孤独和思念。流萤的“飞去来”则是情感的持续表达，夜复一夜，思念之情始终难以释怀。

整首诗通过一系列的场景描写，表达了对逝去之人的怀念与哀伤，以及时间流转带来的无常感。

刘禹锡的这首诗《碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和》是一首悼亡之作，通过对亡者的追忆，展现了深刻的哀思与感慨。下面从几个方面对这首诗进行赏析：

1. **标题含义**：诗题揭示了创作背景，诗人是应元九侍御（即白居易）的和诗而作，主题聚焦于“三生之句”，即涉及来生、前世、今生的循环与轮回概念，表达了对亡者的深切怀念，以及对生死问题的哲思。

2. **首句“宝马鸣珂踏晓尘”**：起句描绘了亡者昔日生活中的繁华与光彩，宝马香车，晓起之时尘土飞扬，象征着生前的辉煌和荣华。这也暗示了作者对逝者的深切回忆与怀念。

3. **“鱼文匕首犯车茵”**：借用典故，鱼文匕首常与刺客联系，暗示亡者过去可能有着不为人知的另一面，或是经历了一些不平凡的事情。与“犯车茵”相接，进一步强化了形象的冲突感，暗喻生活的复杂与不可预知。

4. **“适来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人”**：这两句通过时空的对比，展现了生前与死后的鲜明对照。生前是热闹的宴饮、歌舞，死后却是寂静的哭泣，表达了对逝去生命的惋惜与对现世繁华的感慨。

5. **“秉烛朝天遂不回，路人弹指望高台”**：这一联运用了典故和象征手法，其中“秉烛朝天”意指一个人在短暂的时间里达到了巅峰，却无法回到过去，暗含生命短暂与不可逆转的悲剧感。路人弹望的“高台”则象征着逝者曾经生活和留下影响的地方，通过这一形象表达了对逝者的怀念与敬意。

6. **“墙东便是伤心地，夜夜流萤飞去来”**：末尾两句通过描写墙东的伤心之地和夜夜飞舞的流萤，营造了一种凄凉而又充满诗意的氛围，流萤的反复出现，既象征着生命的循环与不息，也寓意着作者对逝者的深切怀念和不舍。

整体来看，这首诗不仅表达了对亡者的哀悼之情，还蕴含了对生死、命运、人性等深刻的主题思考。刘禹锡通过丰富的意象和巧妙的比喻，将个人情感与普遍的人性思考相结合，展现了一位诗人对生命与存在的深刻感悟。