lǐ dū wèi gǔ jiàn
李都尉古剑
sī tóng hé wèi qín zhōng yǒu tài gǔ shēng |
丝桐合为琴 中有太古声 |
gǔ shēng dàn wú wèi bù chēng jīn rén qíng |
古声澹无味 不称今人情 |
yù huī guāng cǎi miè zhū xián chén tǔ shēng |
玉徽光彩灭 朱弦尘土生 |
fèi qì lái yǐ jiǔ yí yīn shàng líng líng |
废弃来已久 遗音尚泠泠 |
bù cí wèi jūn dàn zòng dàn rén bù tīng |
不辞为君弹 纵弹人不听 |
hé wù shǐ zhī rán qiāng dí yǔ qín zhēng |
何物使之然 羌笛与秦筝 |
《李都尉古剑》古诗词释义:
《李都尉古剑》是唐代诗人白居易创作的一首诗。诗中通过描写一把被废弃已久的古剑,寓意深刻,反映了对旧物价值、历史记忆以及人情变化的思考。以下逐段解释诗的含义:
### 1. 丝桐合为琴, 中有太古声。
"丝桐合为琴, 中有太古声。" 这句诗描述了丝和桐木被合成为一把古琴,琴中蕴含着远古时代的旋律。丝代表琴弦,桐木代表琴身,这里使用了比喻手法,将古剑比作古琴,象征着古剑蕴含着深远的历史与文化的痕迹。
### 2. 古声澹无味, 不称今人情。
"古声澹无味, 不称今人情。" 诗中指出古琴的音乐过于淡雅,缺乏现代人所喜好的强烈情感和刺激,暗示了古琴的音乐在现代似乎不再符合人们的审美需求。
### 3. 玉徽光彩灭, 朱弦尘土生。
"玉徽光彩灭, 朱弦尘土生。" 玉徽(琴上表示音阶的装饰物)失去了原有的光泽,朱红色的琴弦上布满了灰尘。这里通过古琴的衰败,象征着历史的痕迹逐渐消失,传统文化的传承面临着困难。
### 4. 废弃来已久, 遗音尚泠泠。
"废弃来已久, 遗音尚泠泠。" 古琴被弃置已久,但依然能听到它发出的微弱而悠长的余音。这句话表达了尽管古物被遗忘,但其中蕴含的文化和精神却依旧存在,依然能够触动人心。
### 5. 不辞为君弹, 纵弹人不听。
"不辞为君弹, 纵弹人不听。" 即使有人愿意为古琴弹奏,却没有人愿意倾听,这象征着对传统文化的漠视与不理解,表达了作者对人们忽视传统价值的遗憾与批评。
### 6. 何物使之然, 羌笛与秦筝。
"何物使之然, 羌笛与秦筝。" 诗的最后,作者提出疑问:“是什么导致了这一切?”这里提到的“羌笛与秦筝”是代表现代流行的音乐形式,与前文古琴形成了对比,进一步强调了传统与现代之间存在的差距以及对传统价值的忽视。
整首诗通过对古剑(比喻古琴)的描述,反映了作者对历史文化的深刻思考,以及对现代人忽视传统文化现象的忧虑与反思。
《李都尉古剑》古诗词赏析:
《李都尉古剑》是唐代诗人白居易创作的一首诗,通过古剑的象征意义,表达了诗人对历史、时间、艺术价值变迁以及人情世故的深刻思考。这首诗以物喻人,通过描述古剑的陈旧与价值的失落,引申出对人类文化、艺术乃至生命价值的探索。
### 诗的结构与主题:
1. **开头四句**:“丝桐合为琴, 中有太古声, 古声澹无味, 不称今人情。”这里诗人将古琴比喻为古剑,都象征着历史的痕迹。太古之声指的是古老的文化与艺术的精髓,然而这些传统的韵味在现代社会中似乎不再被欣赏或理解,显得“澹无味”,不符合“今人情”。这里体现了传统与现代之间的断裂,传统艺术或文化的价值被现代的快节奏生活所忽视。
2. **中间四句**:“玉徽光彩灭, 朱弦尘土生, 废弃来已久, 遗音尚泠泠。”诗人通过描述古剑上玉徽的光彩消失,朱弦生出尘土,以及它被长时间遗忘的状态,隐喻着传统价值或艺术的逐渐消逝和被遗忘。尽管如此,它依然能发出“泠泠”的余音,这余音象征着尽管被时代所忽视,传统仍有其内在的美感和价值。
3. **后四句**:“不辞为君弹, 纵弹人不听, 何物使之然, 羌笛与秦筝。”这里诗人提出了疑问:为何传统的艺术或价值不再被欣赏?他提出“羌笛与秦筝”可能代表了现代流行文化或新的艺术形式,暗示了社会价值观的变迁,传统艺术的不被理解或忽视可能是由于新的文化潮流和人们偏好的转变。
### 结论:
《李都尉古剑》通过古剑的比喻,深刻探讨了传统文化与现代价值观之间的冲突与融合,以及传统艺术在现代社会中面临的挑战。白居易在这首诗中不仅展现了对艺术和文化的深深敬意,也提出了对人类如何在快速变化的社会中保持对传统价值的理解和尊重的思考。这首诗不仅是一次对古物的赞颂,更是一次对文化传承和价值观演进的深刻反思。