云居寺孤桐

白居易的这首《云居寺孤桐》的诗句，通过比兴的手法，以桐木为载体，表达了诗人对理想人格和正直、刚毅品质的向往与追求，以及对当时社会现象的批判。以下是逐句解析：

1. **古剑寒黯黯,铸来几千秋**：这两句用古剑的形象开始，描述出一把古剑历经千年的锻造，寒光黯淡，象征着岁月的沉淀与历史的沧桑。

2. **白光纳日月,紫气排斗牛**：日月的白光和斗牛的紫气是极其灿烂且充满神秘力量的象征。这里用这两种景象来形容古剑的光芒，暗示了这把剑具有超凡脱俗、蕴含着天地之气的独特力量。

3. **有客借一观,爱之不敢求**：这句话描绘了有客人前来观看这把古剑，对其深感喜爱，却不敢有所请求，象征着人们对高尚品质的尊重和敬畏。

4. **湛然玉匣中,秋水澄不流**：古剑被安置在玉匣之中，如同秋水般静止不动，这里用玉匣和秋水的意象，象征着古剑虽不显眼但内含深邃的智慧与力量。

5. **至宝有本性,精刚无与俦**：这句话强调了这把古剑作为“至宝”的独特本性，其精妙与刚强无与伦比，暗示其内在的品质和力量是独一无二的。

6. **可使寸寸折,不能绕指柔**：用“可使寸寸折”和“不能绕指柔”这两句话，表达了古剑既坚韧无比又不失刚直不阿的特性，不能被轻易折弯或变通。

7. **愿快直士心,将断佞臣头**：这里表达了诗人希望这把古剑能够迅速地帮助正直的人们，斩断奸佞之臣的头颅，象征着诗人对社会公正和清廉的渴望。

8. **不愿报小怨,夜半刺私仇**：这句话意在强调，这把剑不应被用来处理个人的私怨或小仇，而是应该用于更大的正义事业上。

9. **劝君慎所用,无作神兵羞**：最后两句是对所有持有“神兵”（比喻有力量、有权力的个体）的人发出的告诫，告诫他们要谨慎使用这些力量，避免滥用导致的羞耻。

综上所述，这首诗通过对古剑的描绘，象征性地表达了一种理想的人格特质——坚毅、正直、公正、无私，同时对当时社会的不正之风进行了委婉的批评，倡导了理想社会中应有的道德和行为准则。

白居易的这首诗《云居寺孤桐》，是一首借物抒情、寓意深远的诗歌。诗中，桐木被赋予了类似于宝剑的特质，通过描绘桐木的自然属性，隐喻人的道德品质和社会责任。下面是对这首诗的赏析：

1. **开篇的比喻**：“古剑寒黯黯,铸来几千秋,白光纳日月,紫气排斗牛” 这四句诗，将古剑比喻为桐木，通过“寒黯黯”描绘古剑的冷峻与沉稳，暗示了桐木的坚韧与内敛。同时，以“白光纳日月,紫气排斗牛”展现出桐木的高贵与非凡，仿佛它本身就蕴含着日月星辰的力量，象征着道德的崇高和力量。

2. **客与宝**：“有客借一观,爱之不敢求” 描述了一位客人对这把宝剑（或隐喻的桐木）的爱慕之情，但不敢求取。这里隐喻着人对高尚品质的向往，但不轻易或不当得获取。

3. **自然属性的体现**：“湛然玉匣中,秋水澄不流” 桐木被比喻为珍藏在玉匣中的宝物，其内部如同秋水一般清澈而不动，意味着它拥有内在的纯净和坚定，不为外界干扰所动。

4. **至宝的特质**：“至宝有本性,精刚无与俦” 强调桐木（或宝剑）的特性和品质，即其本性是精炼、刚强的，无法与任何其他物质匹敌。这象征着真正高尚的道德品质是独一无二、不可替代的。

5. **拟人化的表达**：“可使寸寸折,不能绕指柔” 这句话通过描述宝剑（或桐木）在面对外力时的可能状态，强调其内在的坚韧不屈。它虽可被折断，但绝不能被轻易弯曲，这象征着人在面对诱惑和压力时，应坚守自我，不为所动。

6. **社会功能的期待**：“愿快直士心,将断佞臣头,不愿报小怨,夜半刺私仇” 这几句诗表达了诗人希望宝剑（或桐木）能够成为正直之士的工具，用于斩断奸佞之人的头颅，而不是用于私怨的报复。这不仅揭示了诗人的正义感和道德追求，也反映了对社会公正的向往。

7. **结语的劝诫**：“劝君慎所用,无作神兵羞” 最后，诗人告诫人们应当谨慎使用宝剑（或桐木）这样的力量，避免滥用导致其名声受损，这既是对前文寓意的总结，也是对社会和个体的道德警醒。

整首诗通过生动的比喻和深刻的象征，展现了桐木（或宝剑）的内在品质和外在功能，同时也探讨了道德、公正和责任的主题，是一首富有深意和启示性的佳作。