白牡丹（和钱学士作）

《白牡丹（和钱学士作）》是唐代伟大诗人白居易所作的一首七言绝句，属于他的《白牡丹》组诗中的一首。这首诗不仅描绘了牡丹的华美，也蕴含了深刻的哲理和人生思考。下面是逐段解释诗词的大致意思：

### 原诗内容：
富贵人所爱，圣人去其泰，所以致仕年，着在礼经内，玄元亦有训，知止则不殆，二疏独能行，遗迹东门外，清风久销歇，迨此向千载，斯人古亦稀，何况今之代，遑遑名利客，白首千百辈，惟有高仆射，七十悬车盖，我年虽未老，岁月亦云迈，预恐耄及时，贪荣不能退，中心私自儆，何以为我戒，故作仆射诗，书之于大带。

### 逐段解释：

1. **富贵人所爱，圣人去其泰，所以致仕年，着在礼经内**：
- 描述了富贵与荣誉是人们普遍追求的，但圣人教导要避免过分的追求，以免陷入危险。这是古代礼法中对于官员退休年龄的规定，体现了对权力和荣誉的适度和平衡。

2. **玄元亦有训，知止则不殆，二疏独能行，遗迹东门外**：
- 引用了道家（道教）的教义（玄元），强调知足知止的重要性，以避免危险。提到了汉代两位著名隐退官员疏广和疏受（二疏），他们在人生巅峰时主动辞官，留下了一段佳话。

3. **清风久销歇，迨此向千载，斯人古亦稀，何况今之代**：
- 比喻古代清正廉洁的官员像清风一样稀少，到了现今，这种高尚的品格更为罕见。表达了对古代道德典范的怀念，同时也对当前社会的现状进行了反思。

4. **遑遑名利客，白首千百辈，惟有高仆射，七十悬车盖**：
- 描述了当今社会中为名利而忙碌、奔波的人群，以及那些到了老年仍然在权力地位中挣扎的人。特别提到了高仆射，即高郢，他以七十岁高龄退休，象征着知足和明智的智慧。

5. **我年虽未老，岁月亦云迈，预恐耄及时，贪荣不能退，中心私自儆，何以为我戒，故作仆射诗，书之于大带**：
- 白居易自省，虽然年纪尚未到老年，但岁月匆匆，担心自己到了老年时，仍会因贪图荣誉而不能退让。表达了他内心的警醒和对年轻一代的告诫，希望他们能知足常乐，适时退隐，避免陷入无尽的名利追逐中。最后，他将这首诗写在了自己的大带（一种古代腰带）上，作为对自己和他人的警醒和提醒。

这首诗不仅对白居易个人的修身齐家之道有深刻的体现，也对社会道德风气和官场文化有着深远的思考和批判。通过历史的典故和自身的人生经历，白居易传达了对于权力、荣誉、退休等主题的深刻见解，以及对后世的警醒和指导。

白居易的《白牡丹》是一首富有哲理与道德情感的诗作，其背后蕴含着对人生价值、社会风气及理想人格的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

### 题目背景及主题

标题“白牡丹（和钱学士作）”显示这是一首应和之作，与钱学士共同探讨、赞美白牡丹的高尚品格。白牡丹作为一种特定的花卉，其白色花瓣象征纯洁与高雅，是许多古代文人赞美的对象。而“白牡丹”这一主题，结合了诗人的生活哲学，探讨了人应当追求的高尚品质以及如何在世俗中保持自我。

### 文学特色与语言艺术

1. **对比与象征**：诗中通过“富贵人所爱”与“着在礼经内”、“玄元亦有训”的对比，展示了世俗与理想之间的张力。富贵象征物质追求与社会地位，而“礼经内”与“玄元亦有训”则指向了道德与精神的指引，强调了内在品质的重要性。

2. **历史与现实的结合**：通过提及“二疏独能行，遗迹东门外”与“清风久销歇”，诗人不仅赞美了历史上的两位君子——二疏，还反思了时下“名利客”的现状，表达出对古代君子精神的向往与现实社会中追求名利风气的批评。

3. **自我反省与劝诫**：“我年虽未老，岁月亦云迈，预恐耄及时，贪荣不能退”，这反映了诗人对个人衰老与人生的深刻思考，表达了对自己可能陷入贪图荣誉、难以退隐的警示，体现了其对道德与智慧的追求。

### 思想与道德价值

白居易在这首诗中倡导的是“知止则不殆”的思想，即认识到自己的极限，避免过度的追求和贪婪，以保持内心的平和与稳定。通过赞扬“二疏”的事迹，强调了在权力与财富面前，保持个人品德和道德底线的重要性。同时，也对当今社会的“名利客”发出警醒，呼吁人们在追求个人成功的同时，不应忘记内心的修为和道德的约束。

### 结语

《白牡丹》不仅是一首对自然美景的赞美诗，更是对人生态度、社会风气和道德价值的深刻反思。白居易通过这一主题，呼唤人们在追求物质与地位的同时，不忘内心的修养与道德的追求，体现了古代文人对理想人格和道德精神的执着追求。