放鹰

白居易的这首诗《放鹰》以形象生动的语言，描绘了藤蔓缠绕树木的情景，并以此为喻，表达了对人情世故中的某些不良现象的批判与警示。

**藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏,谁谓好颜色,而为害有馀:** 藤蔓开紫色的花，叶子青翠茂盛，看似美好的外表下却隐藏着巨大的危害。这里用“藤花”和“藤叶”的美好形象，暗喻某些事物或人物外表的诱人之处。

**下如蛇屈盘,上若绳萦纡:** 下面的藤蔓如同蛇一般盘绕，上面的藤蔓如同绳子般缠绕弯曲。这个形象地描述了藤蔓缠绕树木的过程，也暗示了某些势力或不良现象在初期看似微不足道，却能逐渐蔓延扩展。

**可怜中间树,束缚成枯株:** 中间的树木因为被藤蔓束缚，最终变得枯萎。这里表达了对被束缚者命运的同情，同时也揭示了藤蔓与树木之间的斗争，体现了被束缚者最终走向衰败的过程。

**柔蔓不自胜,袅袅挂空虚:** 柔韧的藤蔓无力自持，被风吹动时挂在空中，显得空虚无力。这表达了对依赖和附和之人的无奈和讽刺，强调了柔弱或不自主力量的最终结果。

**岂知缠树木,千夫力不如:** 藤蔓缠绕树木的力量，即便是千人的力量也无法与之匹敌。这句话强调了某些事物或势力在开始阶段看似微不足道，但实际上具有极强的渗透和破坏力，不容易被阻止或消除。

**先柔后为害,有似谀佞徒:** 藤蔓起初看似柔弱，但最终成为害，如同阿谀奉承的小人，看似无害，实则危害极大。这里将“藤蔓”与“谀佞徒”进行了类比，指出了一些表面的谄媚者在背后可能隐藏着破坏性行为。

**附着君权势,君迷不肯诛:** 藤蔓附着在权力之上，君主沉迷其中，不肯对其加以制裁。这句话暗指某些势力通过依附权力获得了保护，即使他们的行为已经造成危害，权力拥有者也难以轻易地清除他们。

**又如妖妇人,绸缪蛊其夫:** 类比为妖邪的妇人迷惑并控制其丈夫，比喻某些人利用手段迷惑和控制他人，使他们丧失了判断力和自由。

**夫惑不能除,寄言邦与家,所慎在其初:** 夫人被迷惑而无法摆脱，诗人以此为警示，向国家和社会发出呼吁，强调预防和及时处理问题的重要性，应在问题的萌芽阶段就加以注意和处理。

**毫末不早辨,滋蔓信难图:** 小事不早分辨，等到问题蔓延开来，再想解决就困难重重。这表达了对早期识别和解决问题重要性的强调。

**愿以藤为戒,铭之于座隅:** 诗人以藤蔓为戒，希望人们能够吸取教训，将其铭记在心，特别是在关键的位置作为提醒。

综上所述，这首诗通过形象的比喻，表达了对社会现象中某些不良行为的批判，强调了预防和早期干预的重要性，以及在处理问题时的审慎态度。

白居易的这首诗《放鹰》是一首寓言诗，借藤的形象表达了对人性和社会现象的深刻洞察和批判。诗中的藤以生动的比喻描绘了“柔蔓”在表面的顺从之下，暗中却造成“树木”的伤害，最终“束缚成枯株”，这一过程与“谀佞徒”（谄媚的小人）和“妖妇人”（狡猾的女性）的行事方式相呼应。诗人通过“柔蔓不自胜，袅袅挂空虚”这一描绘，形象地揭示了这类人物虽表面柔弱，但一旦操控权势，其危害性却是巨大的。

诗的前半部分描绘了藤的生长状态，通过对藤“紫蒙茸”、“青扶疏”的颜色和形态的描绘，营造出一种神秘而美丽的表象，随后笔锋一转，指出藤的危害，通过“可怜中间树，束缚成枯株”这一形象的对比，强调了柔弱事物隐藏的破坏力。接下来的“柔蔓不自胜，袅袅挂空虚”这一句，进一步揭示了这些看似温柔的人物，一旦成为权势的附庸，就会失去自我，成为他人利用的工具。

后半部分“岂知缠树木，千夫力不如”强调了藤的难以对付，以及伤害的后果是多个人力难以消除的。诗人通过这一形象的描述，警示人们要警惕表面上的柔和或美丽，避免成为他人权谋的牺牲品。接着，“先柔后为害，有似谀佞徒”一句直接将藤的形象与“谀佞徒”相连，点明这类人的本质是表面恭顺，实则有害。

最后，诗人发出寄语：“邦与家，所慎在其初”，强调在权势和关系的建立之初就要谨慎，避免那些看似温和却有破坏力的人和关系。这一句深化了主题，提醒人们在处理人际关系时要保持警觉，避免被表面的柔和所蒙蔽。

“愿以藤为戒，铭之于座隅”则是诗人个人的呼吁和决心，希望以藤的形象为警示，提醒自己和他人，在日常生活和政治生活中都应谨慎行事，避免陷入权力的陷阱，保持自我，警惕那些表面上看似无害但实际上极具破坏力的人。

综上所述，白居易的《放鹰》通过藤这一意象，深刻揭示了人性和社会中的某些阴暗面，既有对权谋人物的辛辣讽刺，也有对社会关系的深入洞察，以及对个人修养和警醒的倡导。这首诗以丰富的象征和生动的比喻，展现了诗人深刻的思考和批判精神。