慈乌夜啼

《慈乌夜啼》是唐代诗人白居易的一首寓言诗，以猎鹰捕猎的场景为背景，通过猎鹰的饲养与猎捕过程，隐喻了古代君王驾驭贤才、获取功勋的方法。以下是逐段解释：

### 十月鹰出笼

十月，指的是农历的十月份，秋天是猎鹰捕猎的最佳季节。这句诗描绘了猎鹰被放出了笼子，为即将到来的捕猎活动做准备的场景。

### 草枯雉兔肥

“草枯”意指秋天的草木凋零，猎物出没的地方环境改变，为猎鹰提供了丰富的捕猎机会。同时，这句话也暗示了猎物（雉、兔）在这样的季节里因为食物减少，身体变得更加肥硕，易于捕获。

### 下鞲随指顾，百掷无一遗

“鞲”是猎鹰捕捉猎物时所用的带子或套子。“随指顾”形容猎鹰的敏锐与听话，只需主人轻点手指或稍作示意，猎鹰就能迅速而准确地捕捉猎物，几乎没有失手的时候。这句话展现了猎鹰高超的捕猎技巧和主人的高超训练技术。

### 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥

这是对猎鹰捕猎速度和攻击力量的直接描写。猎鹰的翅膀快速扑动，犹如疾风；而其爪子锐利，如同锥子，说明了猎鹰的迅猛和致命攻击力。

### 本为鸟所设，今为人所资

这句话强调了猎鹰捕猎能力原本是为了猎鹰自身生存所设计的本能，但在这里被人类利用，成为了人类获取猎物的工具。

### 孰能使之然，有术甚易知

“孰能使之然”问谁能实现这样的效果，“有术甚易知”则回答说，有办法可以做到，并且方法并不复杂。这句话表达了对猎鹰训练技术的肯定，即通过适当的方法（即饲养与训练技术），人类可以充分利用猎鹰的捕猎能力。

### 取其向背性，制在饥饱时

这句诗说明了如何利用猎鹰的特性进行训练和管理。猎鹰的“向背性”指的是它们有向阳避阴、爱自由等特点，训练者需要在猎鹰饥饿和饱食的状态下进行控制和训练，以激发和维持其捕猎的本能和战斗欲。

### 不可使长饱，不可使长饥

这句话阐述了猎鹰训练管理的关键：不能让猎鹰长时间处于饱食状态，也不能长时间饥饿。长期饱食会削弱猎鹰的捕猎欲望和力量，而长期饥饿则会让猎鹰失去捕猎的本能，训练者需要根据猎鹰的生理需求灵活调整其饮食。

### 饮食不足则力不足，饮食过饱则背人飞

这是对上一句的进一步解释，饮食不足会导致猎鹰捕猎力不足，饮食过饱则会抑制猎鹰的捕猎本能，使其不再主动捕猎。

### 乘饥纵搏击，未饱须絷维

这句话建议在猎鹰饥饿时放任其捕猎，以激发其捕猎本能；而在它尚未饱足时，需要控制其行动，确保它不会过度饱食或长时间饥饿。

### 所以爪翅功，而人坐收之

这句话总结了猎鹰的捕猎成功，归功于训练者的管理，强调了人类通过适当的管理和训练，能够获得猎鹰的捕猎成果。

### 圣明驭英雄，其术亦如斯

这里类比了君王管理贤臣（英雄）的方法，即通过类似的激励、管理和奖励机制，使得贤才为国家效力。

### 鄙语不可弃，吾闻诸猎师

最后两句提到这不仅仅是猎人的知识，也是生活智慧的一部分，不可轻易舍弃，表达了对这些生活智慧的尊重与认可。

《慈乌夜啼》这首诗，虽然标题暗示了一种悲悯的情感，但内容实际上讨论的是一种人性和动物性的权力操纵关系，反映了白居易对于社会机制的一种深刻的洞察。

从诗的开头，“十月鹰出笼,草枯雉兔肥”，可以感受到一种准备就绪、时机成熟的氛围。猎鹰在秋季展现出其捕猎的本能与能力，这象征着社会权力与资源获取的最佳时机。接下来，“下鞲随指顾，百掷无一遗”描述了猎鹰精准且高效的捕猎技巧，暗示了社会机制中对权力与资源分配的精确与效率。

“鹰翅疾如风，鹰爪利如锥”形象地描绘了猎鹰的威力，这不仅指的是猎鹰的捕猎能力，也暗示了社会中权力的威力与影响。接下来，“本为鸟所设，今为人所资”则揭示了猎鹰从自然界的捕食者变成了人类利用的工具，象征着社会中个体为了生存与利益，不得不被外部力量所操控或利用。

“不可使长饱，不可使长饥，饥则力不足，饱则背人飞”这一段描述了猎鹰在不同的状态下（饥饿与饱足）的行为变化，这实际上也反映了人类社会中人们在不同条件下的行为变化。饥饿时会更加勤奋与合作，而饱足时则可能变得自私与疏离。这种变化反映了社会机制如何通过调整个体的激励机制来控制和利用它们的行为。

“圣明驭英雄，其术亦如斯”则是诗人对于权力与管理的一种比喻，暗示了社会领导者通过理解与利用人性与动物性的复杂性，来达到对社会的控制与管理。最后一句“鄙语不可弃，吾闻诸猎师”则是对社会现象的一种总结与反思，提醒人们不要忽视传统智慧中的洞察，这些智慧往往能揭示出社会运作的深刻道理。

综上所述，这首诗不仅描绘了猎鹰与人类社会之间的一种互动关系，更深刻地探讨了社会机制如何通过激励与控制，来达到对个体与整体行为的引导与管理。白居易通过这首诗，展现了一种对社会现象的深邃洞察与反思，充满了哲理意味。