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xià hàn

夏旱

作者:白居易 
qián chí qiū shǐ bàn     huì wù duō cuī huài
前池秋始半   卉物多摧坏
yù mù jǐn xiān wēi     wèi shuāng hé yǐ bài
欲暮槿先萎   未霜荷已败
mò rán yǒu suǒ gǎn     kě yǐ cóng zī jiè
默然有所感   可以从兹诫
běn bù zhǒng sōng yún     zǎo diāo hé zú guài
本不种松筠   早凋何足怪
záo chí zhù qiū shuǐ     zhōng yǒu píng yǔ jì
凿池贮秋水   中有苹与芰
tiān hàn shuǐ àn xiāo     tā rán wěi kòng dì
天旱水暗消   塌然委空地
yǒu shì fàn fàn zhě     fù lí quán yǔ guì
有似泛泛者   附离权与贵
yí dàn ēn shì yí     xiāng suí gòng qiáo cuì
一旦恩势移   相随共憔悴

《夏旱》古诗词释义:

这首诗是唐代著名诗人白居易的《夏旱》,通过描述自然界的景象,隐喻社会中的某些现象,表达出作者对人生、政治的深刻感悟。

**前池秋始半,卉物多摧坏:**
“前池”是指池塘的前面部分,这里用“秋始半”来暗示时间已经进入了秋天,而“卉物多摧坏”则描绘了秋天到来后,植物遭受摧残的景象。这里用自然界的变化隐喻社会的动荡,象征着政治环境的严峻。

**欲暮槿先萎,未霜荷已败:**
“欲暮槿先萎”描述的是夕阳中,木槿花先于霜降季节凋谢,表现了作者对事物衰败的感慨。“未霜荷已败”则指荷花在未到霜降前就已经枯萎,进一步强调了时间紧迫,美好事物易于消逝的主题。

**默然有所感,可以从兹诫,本不种松筠,早凋何足怪:**
“默然有所感”表达了作者内心的沉思和感悟,对事物自然规律的观察引发了他的思考。“可以从兹诫”意为从这些现象中得到教训和启示。“本不种松筠,早凋何足怪”则通过反问,强调自然界的变迁是正常的,不应因事物的自然更替而感到惊讶。

**凿池贮秋水,中有苹与芰:**
“凿池贮秋水”描绘的是作者在池塘中蓄水以准备过冬,这一行为在古代象征着贮备粮食和物资,以应对可能的困难。“中有苹与芰”则点明了池塘里生长着水生植物,如菱角、浮萍等,丰富了环境的生态多样性。

**天旱水暗消,塌然委空地:**
“天旱水暗消”指的是干旱季节,池塘里的水逐渐消失,裸露出土地。“塌然委空地”形象地描绘了水体消失后的景象,如同事物在政治或社会变动中逐渐消逝。

**有似泛泛者,附离权与贵,一旦恩势移,相随共憔悴:**
“有似泛泛者”借指那些依附权贵、追逐权力的人。“附离权与贵”表达了这些人为了追求权势而与其他有权势的人紧密相连。“一旦恩势移”暗示了权势的瞬息万变,比喻政治环境的不可预测性。“相随共憔悴”则比喻这些人最终在权势变化中一起衰败、衰落。

整首诗通过自然景象的描绘,寓言了社会和人生的变迁,表达了对权力、地位变化无常的深刻反思,以及对人生常态、自然规律的尊重。

《夏旱》古诗词赏析:

白居易的这首《夏旱》诗通过自然界的景象变化来映射人类社会的现实,寓含了深刻的哲理和道德教诲。

诗的首联“前池秋始半,卉物多摧坏”,描写了自然界的秋季景象,表明了生命的凋零和衰败是自然界的规律。接着,“欲暮槿先萎,未霜荷已败”,进一步描绘了秋天的快速推进,暗示了时光的紧迫和生命的脆弱。

接下来的“默然有所感,可以从兹诫”,诗人表达了对生命的反思,引出了他的人生感慨。他意识到,自然界的生命都遵循着自己的生命周期,即使如松和竹这样生命力顽强的植物,也会有衰败的一天,不应为此感到奇怪。这是一种对生命无常的承认和接纳。

“本不种松筠,早凋何足怪”,诗人通过与松和竹的对比,表达了对那些依靠权贵获得暂时繁荣的人的批评。如同松和竹,他们拥有强大的生命力和坚韧性,但如果失去了生长的土壤(比喻权力或地位),就会迅速枯萎。这反映了诗人对那些不劳而获、依赖他人恩惠生活的人的批判态度。

“凿池贮秋水,中有苹与芰,天旱水暗消,塌然委空地”,这段描述了人类社会中的某些人,尽管拥有丰富的资源(比喻知识、财富、权力等),但在困难时期(比喻社会动荡或个人困境)却失去了所有,变得一无所有,这与自然界的植物在干旱中枯萎有异曲同工之妙。

“有似泛泛者,附离权与贵,一旦恩势移,相随共憔悴”是对那些附和权贵、追求权力和财富的人的警告。在权力更替之际,这些人的地位和财富会像自然界的植物一样迅速消失,最终陷入困境。

总的来说,白居易的《夏旱》诗通过自然界的景象变化来反映人类社会的无常和道德抉择,传达了对生命、权力和财富的深刻思考。诗中的比喻和寓言,使读者在欣赏自然美景的同时,也能深刻反思自身的生活态度和价值取向。

白居易

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