牡丹芳－美天子忧农也

《牡丹芳-美天子忧农也》是唐代诗人白居易创作的一首诗，虽然标题提到“牡丹芳”和“美天子忧农也”，但实际上并没有直接描述牡丹，而是一首通过比喻来表达对于社会不公和资源分配不均的忧虑之作。

1. **有松百尺大十围,生在涧底寒且卑**：这句诗描述了一棵百尺高的松树，树干粗大，但却生长在深涧之中，环境寒冷且不为人所知。这里通过松树的形象，隐喻了社会中的某些人才或资源，虽然能力卓越，但因为环境和地理位置的不利，得不到应有的关注和利用。

2. **涧深山险人路绝,老死不逢工度之**：进一步强调了松树所在环境的险恶与闭塞，它生长的地方远离人烟，无人知晓，即使老死也无法被发现和利用。这不仅是对松树命运的惋惜，也是对社会中类似情况的讽刺，即人才或资源因为环境的限制而无法发挥其价值。

3. **天子明堂欠梁木,此求彼有两不知**：这一句直白地表达了对社会资源分配不均的不满。天子的殿堂需要梁木来支撑，但却无法从身边寻找这样的资源。这象征着社会上存在很多有能力却无法得到机会施展的人才，而与此相对的，是社会资源的浪费和不公。

4. **谁喻苍苍造物意,但与之材不与地**：问谁能够理解上天的意愿，只给有才能的人才而不给予合适的机会和环境。这是对命运不公的质疑，强调了人与环境、机遇之间的紧密关系。

5. **金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵**：引用了历史典故，通过“金张世禄”（指富有的贵族家庭）和“原宪贫”（指贫穷的知识分子），以及“牛衣寒贱”（比喻贫困）和“貂蝉贵”（比喻显贵），对比了社会中财富与地位的不平等。强调了即使有才华和能力，也可能因为出身或环境而处于不利地位。

6. **貂蝉与牛衣,高下虽有殊,高者未必贤,下者未必愚**：进一步说明，社会地位的高低并不一定与个人的道德或能力直接相关，高处不胜寒，低处亦有其价值。

7. **君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆**：最后两句通过比喻，指出无论是深海的珊瑚还是天空的白榆，都在其自然环境中找到了属于自己的位置和价值。这既是对前文的总结，也是对希望的寄托，希望社会能够公平地看待每个人，让有能力的人不论出身都能得到应有的机会和尊重。

这首诗通过对松树、珊瑚、白榆等自然形象的比喻，表达了诗人对于社会资源分配不均和人才使用不合理现象的深切忧虑，呼吁社会公平公正，使有能力的人得以施展才华，实现社会资源的合理分配和利用。

白居易的这首诗《牡丹芳》以牡丹为题，实际上却是在借物喻人，通过对牡丹的描绘和对社会现象的讽刺，反映了作者对社会不公的担忧与批评。

首先，诗的开头描述了一棵百尺高、十围粗的松树，生长在涧底，既寒冷又低矮，生长环境恶劣，暗示着人才在社会底层的艰难处境。接下来，诗人通过“天子明堂欠梁木，此求彼有两不知”表达了人才与社会需求之间的鸿沟，人才虽然具备与明堂（朝廷）所需相当的才华，但因环境与机会的限制，未能得到施展的机会。这反映了作者对人才选拔机制不公的忧虑，以及对社会未能公正对待人才的批评。

接着，诗人通过金张（指汉朝的金日磾和张汤）和原宪（孔子的学生，以贫苦著称）的对比，以及牛衣（寒苦生活）与貂蝉（贵族服饰）的对比，进一步揭示了社会阶层之间的巨大差异，以及这种差异并非由个人的才德决定。这种对社会不平等现象的描绘，展现了作者对于社会公正的追求。

最后，诗人以海底珊瑚和天上白榆的对比，形象地说明了事物的多样性和复杂性，并暗示了社会中才华与地位的不对应。通过这些生动的比喻，诗人表达了对社会现实的深刻思考和对理想社会的向往。

综上所述，这首诗不仅通过对牡丹这一美好事物的描绘，寄托了作者对美好品质的向往，更通过其对社会不公的批评，展现了白居易对社会公正和人才价值的深刻关注和思考。