新秋喜凉，因寄兵部杨侍郎

白居易在《新秋喜凉，因寄兵部杨侍郎》一诗中表达了他的喜凉情感以及对生活的独特见解。以下是对每段诗句的逐段解释：

1. **一饱百情足,一酣万事休**：意思是当人们得到满足（吃饱饭）之后，各种情绪就得到了舒缓；同样，当醉饱之后，许多事情就显得不再那么重要。这里表达了物质满足带来的内心宁静。

2. **何人不衰老,我老心无忧**：这里感叹岁月不饶人，所有人都会经历衰老，但诗人表示自己即使老去，内心并无忧虑，体现了他的豁达与超脱。

3. **仕者拘职役,农者劳田畴**：描述了社会上两种职业的人们的生活状态。仕者（官员）因为职务的约束而忙碌，农者则因为农田的劳作而辛劳。这里反映了生活的普遍状态，每个人都有自己的负担。

4. **何人不苦热,我热身自由**：这句话描述了炎热的天气，几乎所有人在热天都会感到不适，但诗人却认为自己在炎热中感到自由，可能是因为他已经找到了适应热天的方法或者心态，不再被热天困扰。

5. **卧风北窗下,坐月南池头,脑凉脱乌帽,足热濯清流**：描绘了诗人享受自然的情景，不论是躺在北窗下感受凉风，还是坐在南池边欣赏满月，或是脱帽以感受凉爽，甚至在清流中洗脚，都在表现诗人对生活细节的品味和享受。

6. **慵发昼高枕,兴来夜泛舟**：形容诗人在白天慵懒地高枕而眠，夜晚兴致勃勃地泛舟于水上，体现出他的闲适生活态度和对自然的亲近。

7. **何乃有馀适,只缘无过求**：表达了诗人觉得生活中有诸多满足和乐趣，是因为他没有过多的欲望和需求。这反映了他对简单生活的追求和满足。

8. **或问诸亲友,乐天是与不**：意思是有人可能会问及他的亲友，乐天是否也会有这样的生活态度。这显示出诗人对周围人可能持有的疑问的意识。

9. **亦无别言语,多道天悠悠**：这里表示他不会给出其他解释，但常常提到“天悠悠”，可能是在表达对天地自然的敬畏或对生活的超然态度。

10. **悠悠君不知,此味深且幽**：这句表达了一种深深的感慨，意思是那些不理解的人无法体会其中的深意和幽美。

11. **但恐君知后,亦来从我游**：最后，诗人表达了担心如果他人理解了这种生活的意境和乐趣，会希望他人也能分享和体验，与他一起享受生活的美好。

白居易的这首《新秋喜凉，因寄兵部杨侍郎》通过诗人细腻的情感表达和生动的场景描绘，展现出了一种简朴而自在的生活哲学。诗中以“一饱百情足,一酣万事休”开篇，既体现了对物质满足的重视，也流露出一种生活的知足常乐。在晚年，诗人面对“何人不衰老,我老心无忧”的境遇，展现了他乐观豁达的人生态度，似乎是在告诫读者，人生的衰老是自然规律，而内心的平静才是真正的无忧。

接着，诗人从“仕者拘职役,农者劳田畴,何人不苦热,我热身自由”开始，通过对比不同社会阶层的生活状态，强调了在忙碌与劳作之外，寻找心灵自由的重要性。在“卧风北窗下,坐月南池头”这样的诗意描绘中，诗人的生活追求变得清晰：在自然中寻求心灵的栖息，用与世无争的心态去欣赏生活中的美好。

“脑凉脱乌帽,足热濯清流”这一联更进一步，通过脱帽和濯足这样的行为，表达了诗人对自由自在生活的向往。在“慵发昼高枕,兴来夜泛舟”的描述中，诗人展示了他日常生活中的一种逍遥状态，似乎在告诉我们，生活中的乐趣不在于外在的成就或物质的积累，而在于内心的满足和精神的自由。

最后一段“何乃有馀适,只缘无过求,或问诸亲友,乐天是与不,亦无别言语,多道天悠悠,悠悠君不知,此味深且幽,但恐君知后,亦来从我游”则进一步升华了诗的主题。诗人以一种问答的形式，将自己对生活的体悟分享给他人，同时也引出了一种对未来生活态度的期待和邀请，即希望他人也能从忙碌与追求中抽身，去体验生活的深邃与幽远，找到内心的宁静与满足。

综上所述，这首诗通过对日常生活场景的描绘，展现了诗人对简朴生活的热爱，以及在喧嚣世界中寻求内心平静的心路历程。它不仅是一首抒情诗，更是一次对生活哲学的深刻探讨，鼓励读者在繁忙的生活中寻找自我，体验生活的真正意义。