洛阳春赠刘李二宾客（齐梁格）

这首诗《洛阳春赠刘李二宾客（齐梁格）》是唐代诗人白居易所写。下面逐段解释：

褐绫袍厚暖,卧盖行坐披,紫毡履宽稳,蹇步颇相宜,
褐绫袍指用褐色丝绸制成的厚袍，既有厚度又能保暖，可以在卧着或行走时披上。紫毡履是紫色的羊毛拖鞋，宽大而舒适，适合在家中使用，尤其适合于步履迟缓的人。

足适已忘履,身适已忘衣,况我心又适,兼忘是与非,
这一句描述了穿着合适的衣物后，人感到身心舒适，甚至忘掉了鞋子的存在以及衣服本身。更加扩展到内心层面，即便是身处纷扰的世界中，内心也同样能感到满足与宁静，达到了忘却是非曲直的境界。

三适今为一,怡怡复熙熙,
“三适”指的是适足（鞋子）、适身（衣物）、适心（内心），如今三者融为一体，带给人愉悦（怡怡）和温暖（熙熙）的感觉。

禅那不动处,混沌未凿时,
“禅那”是一种佛家的修行方法，指心静而不动的状态。“混沌未凿时”则使用了《庄子》中的典故，意指万物未分、混沌未开的状态，这里意指内心如同初生之物，没有任何杂念。

此固不可说,为君强言之,
最后两句表示尽管这一切难以用言语完全描述清楚，但还是尝试着用言语传达出诗人对宁静、和谐与满足的追求和体验。

白居易的这首《洛阳春赠刘李二宾客》，以其独特的齐梁格调，描绘了一幅宁静、安逸的生活图景，充满着诗人对生活琐事的细致观察和深思，以及对禅宗哲学的体悟。齐梁格是中国古代诗歌格律的一种，源于南北朝时期的齐梁两朝，以平仄规律和对仗为主要特点，能够展现诗歌的韵律美和节奏感。以下是对这首诗的赏析：

### 开篇与生活情境的描绘

诗的开篇以“褐绫袍厚暖，卧盖行坐披”描绘了穿着温暖舒适的衣物在家中或行走或静卧的日常生活情景，体现了生活的舒适与自在。紫毡履的“宽稳”则进一步强调了对脚下之物的满足感，甚至“足适已忘履”，强调了舒适度之高，几乎达到了忘我之境。

### 心境的抒发

接下来的诗句“身适已忘衣”，延伸了这种舒适感，让身心达到了忘我的境界，不仅衣物可以忘，连是非对错也似乎被忘却。“三适今为一”点明了心灵与身体的和谐统一，使情感达到极致的平静与满足。

### 禅宗哲学的融入

“怡怡复熙熙”描绘了内心的平静与喜悦，仿佛与宇宙自然融为一体。“禅那不动处，混沌未凿时”引用禅宗中的概念，探讨了内心深处的宁静与原始状态，表达了一种追求本质的哲学思考。“此固不可说，为君强言之”则是诗人的自我反思，意识到这种超脱的语言难以用言语完全表达，但仍然尝试去传达。

### 总结与主题

整首诗通过细腻的生活描绘和哲学思考，展现了诗人对内心平静与生活和谐的追求。通过衣物的舒适、身心的满足、禅宗哲学的融入，最终指向了对生活本质的深刻体悟，体现了白居易在诗歌中常有的对人与自然、内心与外在世界和谐共存的向往。这首诗在格律上遵循了齐梁格的规则，但在情感和主题上却更倾向于唐代的诗风，展现了白居易独特的诗歌风格和深刻的哲学思考。