途中作

白居易的这首《途中作》描绘了一幅悠闲、轻松的旅途画卷，展现了作者在路途中的自在心境和对生活态度的深刻感悟。全诗分段解释如下：

### 第一段（1-2句）
"翩翩平肩舆，中有醉老夫。"
- **翩翩平肩舆**：轻快地乘坐着平肩的轿子，这描绘了旅途的轻松与自由。
- **中有醉老夫**：轿中坐着一位陶醉的老者。这里既有生活化的幽默感，也隐喻了诗人内心的自在和放达。

### 第三段（3-8句）
"膝上展诗卷，竿头悬酒壶，食宿无定程，仆马多缓驱。"
- **膝上展诗卷**：在膝盖上展开诗卷，表现出作者在旅途中仍然不忘诗书的爱好。
- **竿头悬酒壶**：在竿头挂着酒壶，透露出旅途中的豪放与随性。
- **食宿无定程**：饮食与住宿没有固定的计划，这强调了旅途中的随意与自由。
- **仆马多缓驱**：仆人和马匹都以缓慢的步伐前行，表现出旅程的从容不迫。

### 第四段（9-12句）
"临水歇半日，望山倾一盂，借草坐嵬峨，攀花行踟蹰。"
- **临水歇半日**：在河边休息了半日，享受自然的宁静与美丽。
- **望山倾一盂**：面对高山时，作者倾一盂（形容动作的轻巧）表达对山的崇敬与感慨。
- **借草坐嵬峨**：在草地上坐下，尽管环境简陋，但作者却觉得高大与自在。
- **攀花行踟蹰**：攀折花朵，行走时偶有迟疑与停留，体现对自然的亲近与珍惜。

### 第五段（13-14句）
"风将景共暖，体与心同舒。"
- **风将景共暖**：风和景物一同给予温暖，暗示了作者内心的平和与自然的和谐。
- **体与心同舒**：身体和心灵都得到了舒展与放松，体现了作者旅途中的身心愉悦。

### 最后一段（15-16句）
"始悟有营者，居家如在途，方知无系者，"在道如安居。"前夕宿三堂，今旦游申湖，残春三百里，送我归东都。"
- **始悟有营者，居家如在途**：对那些忙忙碌碌的人来说，即使在家中也会觉得如在路上一样匆忙、疲惫。
- **方知无系者，"在道如安居**：而对那些内心无牵挂的人来说，在旅途中也能感受到家的安宁与舒适。
- **前夕宿三堂，今旦游申湖**：每天都在不同的地方歇息与游玩，展现了旅途的多样性与丰富性。
- **残春三百里，送我归东都**：在即将结束的春天里，行走了三百里路程，终于回到了向往已久的东都。

这首诗通过生动的旅途场景描绘，反映了作者对生活的独到见解和对自由自在生活方式的追求与向往。

白居易的这首《途中作》充分体现了其诗中对于生活的深刻洞察与情感的真实流露。以下是对这首诗的赏析：

### 题材与情感

- **自在与无羁**：诗中描绘的是一幅典型的游子行路图，但并非一般的行旅之作。白居易通过对行旅过程中的细节描写，展现了一种超脱世俗、自在游历的生活态度。诗中的“醉老夫”、“风将景共暖”等词句，透露出一种超然物外的闲适与安逸。

- **对比与反省**：诗中将“有营者”的居家生活与“无系者”的游历状态进行对比，通过对行旅生活的描绘，表达了诗人对人生状态的深刻反思。在对比中，诗人更倾向于后者，似乎在追求一种更为自由、自然的生活方式。

### 画面与意象

- **动态与静态结合**：诗中既有动态的行旅过程（“仆马多缓驱”、“临水歇半日”、“望山倾一盂”），也有静态的自然景色（“借草坐嵬峨”、“攀花行踟蹰”），这种动态与静态的结合，构成了一幅生动的生活画卷。

- **自然与人的和谐**：“风将景共暖，体与心同舒”一句，描绘了人与自然和谐共处的画面，展现了诗人对自然美景的喜爱与赞美，也体现了对内心的宁静和平和的追求。

### 结构与语言

- **流畅与自然**：整首诗语言流畅，情感真挚，通过细腻的笔触，生动地展现了诗人游历途中的所见所感，语言平实质朴，却蕴含着深刻的人生哲理。

- **对比与转折**：通过“有营者”与“无系者”的对比，以及“居家如在途”与“在道如安居”的转折，表达了诗人对生活状态的反思与选择，使诗作在结构上形成了一种动态的张力。

### 总结

《途中作》不仅是一首描绘行旅生活的诗，更是一首表达诗人对于生活态度和人生哲学的深刻思考之作。通过对比与反问，诗人展现了对自由与安逸、对自然与内心的追求，以及对传统生活模式的反思，展现出一种超越物质束缚、追求精神自由的生活理想。