zǎo chūn zhāo zhāng bīn kè
早春招张宾客
| gāo wò xián xíng zì zài shēn chí biān liù jiàn liǔ tiáo xīn |
| 高卧闲行自在身 池边六见柳条新 |
| xìng féng yáo shùn wú wéi rì dé zuò xī huáng xiàng shàng rén |
| 幸逢尧舜无为日 得作羲皇向上人 |
| sì hào zài chú yóu qiě jiàn sān zhōu bà shǒu wèi quán pín |
| 四皓再除犹且健 三州罢守未全贫 |
| mò chóu kè dào wú gōng jǐ jiā yùn xiāng nóng yě cài chūn |
| 莫愁客到无供给 家酝香浓野菜春 |
| fēi zhuāng fēi zhái fēi lán rě zhú shù chí tíng shí mǔ yú |
| 非庄非宅非兰若 竹树池亭十亩馀 |
| fēi dào fēi sēng fēi sú lì hè qiú wū mào bì mén jū |
| 非道非僧非俗吏 褐裘乌帽闭门居 |
| mèng yóu xìn yì níng shū dié xīn lè shēn xián biàn shì yú |
| 梦游信意宁殊蝶 心乐身闲便是鱼 |
| suī wèi dìng zhī shēng yǔ sǐ qí jiān shèng fù liǎng hé rú |
| 虽未定知生与死 其间胜负两何如 |
《早春招张宾客》古诗词释义：
这首诗名为《早春招张宾客》，是唐朝诗人白居易的作品，内容较为丰富，表达了一种闲适、恬淡的生活态度，同时也透露出诗人对于当前政治局势及个人生活境遇的感悟。
1. **高卧闲行自在身**：诗人用“高卧”描绘出一种悠闲自在的生活状态，整日卧在高处，闲暇时自由地行走，表达了一种远离世俗尘嚣、追求内心宁静的生活追求。
2. **池边六见柳条新**：通过“池边”和“柳条新”，描绘出春天来临时池塘边柳树吐绿的新景象，诗人通过自然界的变迁，感叹时间的流逝，同时也寓含了生命更新、生机勃勃的寓意。
3. **幸逢尧舜无为日**：这里借古喻今，将当下的时代比作古代贤明君主的时代（尧舜时代），暗示了诗人对于政治清明、社会和谐的渴望，表达了对当前政治环境的一种理想化的向往。
4. **得作羲皇向上人**：借用“羲皇”时代（传说中的古代文明时期），表达了诗人希望在这样的时代中能够保持高尚的人格，追求精神上的纯净和自由。
5. **四皓再除犹且健**：四皓是汉初四位隐居的高士，被刘邦请出辅佐太子，这里的“再除”可能隐含着对再次被重用的期待或感慨。诗人用此表达自己虽然年迈但仍旧保持健康，对于重新被重用或发挥作用抱有期待。
6. **三州罢守未全贫**：诗人提到自己曾治理过三个州，但因某种原因不再担任，尽管如此，生活并未陷入极度贫困。这句话既表达了对自己过去官场经历的回顾，也流露出对当前生活状态的满足。
7. **莫愁客到无供给**：诗人用此句表明对于友人的到来并不担心供给，体现了待客的热情和对生活的自信态度。
8. **家酝香浓野菜春**：描述了诗人自家酿酒的香浓和享用野菜的春天风味，体现了对生活小确幸的享受，以及对自然的热爱。
9. **非庄非宅非兰若**：意指诗人住所的特殊性质，既非传统的居所（庄、宅），也非寺庙（兰若），可能是指一种超脱世俗、追求精神自由的居所。
10. **四皓非道非僧非俗吏**：再次提到四皓，这次更进一步说明他们并非道士、僧人或世俗官吏，而是隐居的智者，表达了对这些历史人物的敬仰和自己追求的某种精神状态。
11. **梦游信意宁殊蝶**：将梦中的游历与蝴蝶自由飞翔相比较，暗示诗人追求的自由与内心的平和，以及对美好生活的向往。
12. **心乐身闲便是鱼**：表达了一种心态的平和与身体的轻松自在，诗人将自己比作“鱼”，在心灵与身体上都找到了愉悦和自在的状态。
13. **虽未定知生与死**：面对生命中未知的生与死，诗人表达了自己对于生死问题的不确定，体现了对于生命本质的思考和对命运的淡然态度。
14. **其间胜负两何如**：在生与死、命运与选择之间，诗人提出疑问，体现了对于人生哲学的深思，表达了对人生价值和意义的探索。
整首诗通过丰富的意象和象征，展现了诗人对于自由、和谐、超脱世俗生活态度的追求，以及对理想政治环境和个人理想状态的向往。
《早春招张宾客》古诗词赏析：
白居易的这首《早春招张宾客》诗，充分展现了诗人的闲逸情致、自然情怀以及对美好生活的向往。通过一系列的描绘与抒情，诗人不仅表达了自己在早春时节漫步池边、欣赏柳条新绿的闲适生活，更在诗句中寄托了对当时政治清明的赞美和对个人自由与幸福感的追求。
### 首联：“高卧闲行自在身, 池边六见柳条新。”
诗的开篇便描绘了一幅宁静的画面：诗人像一位隐居者一般，悠然自得地在池边漫步，欣赏着柳条新生的景象。这里的“高卧”与“闲行”形象地展示了诗人的悠闲自得、心灵的自由，而“自在身”则直接表达了诗人对这种生活方式的向往与满足。同时，通过“池边六见柳条新”这一细节，暗示了时间的流逝与生命的循环，也预示了春天的到来与万物复苏的景象。
### 颔联：“幸逢尧舜无为日, 得作羲皇向上人。”
这一联表达了诗人对当时政治环境的赞誉。在“尧舜无为日”中，诗人借用了古代传说中圣明君主的形象，暗示当时的执政者治理国家的方式接近理想状态，即以“无为”之道，实现了社会的和谐与人民的幸福。诗人自谦为“羲皇向上人”，即虽非圣贤，但能够享受这样的时代与生活，内心感到满足和幸运。
### 颈联：“四皓再除犹且健, 三州罢守未全贫。”
通过引用历史典故，诗人将自己与“四皓”（四位隐居山林、拒绝辅佐刘邦的高士）和“三州”（古代官职）联系起来，展现了一种超脱世俗、不拘一格的洒脱精神。即使身居高位，他也选择了退休，表达了对自由生活的追求，同时也暗示了他对财富的淡泊。
### 尾联：“莫愁客到无供给, 家酝香浓野菜春。”
最后一联诗人以主人的身份邀请朋友前来做客，展示了他的生活态度：即便简朴，也能在家中享受自然与美食带来的快乐。这里“家酝香浓”与“野菜春”不仅描绘了生活的清新与美好，也象征了诗人内心世界的丰富与满足。邀请朋友来访，也是诗人社交生活的一部分，体现了他对友情的珍视和生活的热情。
### 总结
整首诗通过描绘自然美景、引用历史典故、表达个人情感，构建了一幅理想化的春日生活画卷。白居易以诗言志，不仅抒发了对自然的热爱和对理想生活的向往，也展示了他对个人自由、社会和谐与自然美景的深刻思考。这首诗既有对美好生活的向往，也有对现实政治的肯定，体现了诗人的人生态度和哲学思考。
