chūn zǎo qiū chū , yīn shí jí shì , jiān jì zhè dōng lǐ shì láng
春早秋初,因时即事,兼寄浙东李侍郎
báo shí dāng zhāi jiè sàn bān tóng yǐn lún |
薄食当斋戒 散班同隐沦 |
fú róng wèi dì zǐ tiān xǔ zuò xián rén |
佛容为弟子 天许作闲人 |
wéi zhì chuáng lín shuǐ dōu wú wù jìn shēn |
唯置床临水 都无物近身 |
qīng fēng sàn fà wò jiān bú yào shā jīn |
清风散发卧 兼不要纱巾 |
《春早秋初,因时即事,兼寄浙东李侍郎》古诗词释义:
《春早秋初,因时即事,兼寄浙东李侍郎》是唐代著名诗人白居易的一首诗。这首诗表达了作者在春末秋初时节的一种闲适自在的生活态度,同时也含蓄地表达了对友人的思念和寄托。以下是逐段解释:
### 薄食当斋戒, 散班同隐沦,
- **薄食当斋戒**:指少食或不吃食物,以示虔诚或对佛教的尊重。斋戒在中国古代文化中,通常与宗教仪式、道德修养或节制相关联。
- **散班同隐沦**:古代官员在非办公时间,尤其是春末秋初时节,常常会有较宽松的工作安排。隐沦在这里可以理解为悠闲自得、远离尘嚣的生活状态。
### 佛容为弟子, 天许作闲人,
- **佛容为弟子**:表达了诗人愿意皈依佛教,成为佛弟子的愿望或状态,体现了对佛教教义的尊重与向往。
- **天许作闲人**:意指大自然(天)允许他成为过着闲散生活的人,反映出诗人对自然生活、自由状态的向往和享受。
### 唯置床临水, 都无物近身,
- **唯置床临水**:唯一放置的床靠近水面,展现了诗人生活环境的简朴与与自然的亲近,强调了他对宁静水边生活的偏爱。
- **都无物近身**:一切物品远离身体,强调了诗人对物质的淡漠,追求内心世界的纯粹与自由。
### 清风散发卧, 兼不要纱巾,
- **清风散发卧**:在清风中披散头发而卧,表现了一种自在、无忧无虑的生活状态。
- **兼不要纱巾**:甚至不戴纱巾,进一步体现了对身体约束的放弃,追求一种更为自然、无拘无束的生活方式。
整首诗通过描写诗人在春末秋初时节的个人生活状态,表达了对佛教精神的认同、对自然的亲近、对简朴生活的追求以及对闲适自在生活的向往,同时也寄寓了对友人的思念之情,通过这种自我表达的形式来传达情感和思想。
《春早秋初,因时即事,兼寄浙东李侍郎》古诗词赏析:
白居易的这首《春早秋初,因时即事,兼寄浙东李侍郎》充分展现了一种超然物外的闲适境界,通过描绘作者在春早秋初时节的生活方式,传达了一种自然、宁静、淡泊的生活哲学。以下是对这首诗的赏析:
### 诗的主题与情感
这首诗的主题是反映作者在自然环境中的自由、自在的生活状态,表达了对简朴生活的热爱和对自然美的追求。诗中流露出一种超脱尘世、寄情山水的情感,同时也传递了一种对友情的尊重和对友人的怀念。
### 诗的结构与意象
诗的结构清晰,前四句写自己的生活状态,后两句则通过“兼寄浙东李侍郎”这一行动,表达了对友人的思念与情感的传达。全诗使用了多种自然意象,如“薄食当斋戒”暗示春早时的饮食习惯,“散班同隐沦”描绘了与朋友一起过着避世的生活,“佛容为弟子”则表达了作者对于精神修行的追求,“天许作闲人”则表达了对于自由自在生活的向往。
### 诗的语言与风格
白居易的诗风简洁明快,这首诗也不例外。他善于运用日常生活中的细节来表达深刻的情感和哲理。比如,“唯置床临水,都无物近身”这一句,通过极简的生活方式,展现了作者对物质的淡漠和对精神自由的追求。全诗语言平实,情感真挚,富有哲理,读来让人感到心灵的平静和对美好生活的向往。
### 总结
这首诗不仅展现了白居易对自然生活的热爱和对精神自由的追求,也表达了诗人对友情的珍视和怀念。通过具体的场景和细节描写,让读者仿佛置身于春早秋初的自然之中,感受到了诗人那份超脱尘世的淡泊心境。这种风格和内容的结合,使得这首诗成为了一幅生动的生活画卷,同时也是一首富含哲理的佳作。