xián yuán dú shǎng ( yīn mèng dé suǒ jì fēng hè zhī yǒng , yīn chéng cǐ piān yǐ hé zhī )
闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)
jì fáng xiá jìng mǎn hóng āi jiǔ kù fēng píng shēng lǜ tái |
妓房匣镜满红埃 酒库封瓶生绿苔 |
jū shì ěr shí yuán hù jiè chē gōng hé shì yì tíng bēi |
居士尔时缘护戒 车公何事亦停杯 |
sàn zhāi xiāng huǒ jīn zhāo sàn kāi sù pán yán hòu rì kāi |
散斋香火今朝散 开素盘筵后日开 |
suí yì wǎng huán jūn mò guài zuò chán sēng qù yǐn tú lái |
随意往还君莫怪 坐禅僧去饮徒来 |
《闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)》古诗词释义:
这首诗名为《闲园独赏》,是唐代著名诗人白居易创作的一首和诗。在理解这首诗之前,需要知道“梦得”是白居易的友人刘禹锡的字,而诗中提到的“蜂鹤之咏”指的可能是刘禹锡的诗作中关于蜜蜂和鹤的描写。
诗中的“妓房匣镜满红埃, 酒库封瓶生绿苔”描绘了一幅衰败、寂静的场景。妓房中的镜子布满灰尘,酒库里的酒瓶上长满了青苔,暗示着诗人居住环境的荒凉与时间的流逝。
接下来,“居士尔时缘护戒, 车公何事亦停杯”是诗人对自己的行为作出的自我反思。诗人说,就像居士(佛教中指在家修行的信徒)守护戒律那样,他或许也曾有意戒酒;“车公何事亦停杯”可能是指自己或他人不再饮酒。这里,诗人可能在表达自己的宗教信仰或对生活态度的转变。
“散斋香火今朝散, 开素盘筵后日开”描述了斋戒的日子和之后的宴请。白居易或许在斋戒结束之后,开始举办宴会。斋戒期的结束意味着新的开始。
“随意往还君莫怪, 坐禅僧去饮徒来”表达了诗人对来访者的接纳。即便是僧人结束坐禅(冥想)而来,他也会与众人一同饮酒作乐。这反映了诗人的豁达态度和对生活的享受,同时也可能与他对待生活的佛教哲学有关,认为一切事物都是自然流动的,不应因小节而过分拘束。
整体而言,这首诗展示了白居易在个人信仰、生活态度和与友人交往中的独特视角,通过描绘一个逐渐荒废的环境和自己的内心变化,表达了对过去的回忆、对当下的享受以及对未来开放的态度。
《闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)》古诗词赏析:
《闲园独赏》是唐代诗人白居易的一首和诗,反映了诗人闲适的生活状态与高雅的性情。通过这首诗,我们可以感受到白居易对自然、生活的热爱以及对人生哲理的深刻理解。以下是对这首诗的赏析:
1. **生活情趣的描绘**:首句“妓房匣镜满红埃, 酒库封瓶生绿苔”通过形象的描绘,展现了诗人的生活场景——妓房里的镜子蒙满了灰尘,酒库中的酒坛子长出了绿苔。这样的景象给人以深思,暗示了诗人对于过去繁华生活的反思,以及对当前清净生活的满足。
2. **修禅与饮酒的对比**:“居士尔时缘护戒, 车公何事亦停杯”一句,通过对比“居士”(佛教中对在家修行者的称呼)遵守戒律、停止饮酒的行为,与“车公”(似乎指的是与车有关的某种身份或活动,具体人物不详)为何也要停止饮酒的疑惑,表现了诗人对于生活态度的探讨。这不仅反映了对佛教信仰的追求,也表达了对饮酒这种世俗娱乐的反思。
3. **节日与宴会的安排**:“散斋香火今朝散, 开素盘筵后日开”表达了诗人对宗教仪式(散斋)的结束和对日常生活(开素盘筵,即准备素食宴会)的期待。这一对比展示了诗人在宗教与世俗生活之间的平衡,强调了生活中的仪式感和日常乐趣。
4. **社交活动与个人选择**:“随意往还君莫怪, 坐禅僧去饮徒来”表明了诗人的社交态度。他愿意接受随意的往来,无论是禅坐的僧人还是饮酒的宾客,都体现了诗人对不同生活方式的接纳和尊重,也表达了他对个人选择自由的坚持。
综上所述,白居易的《闲园独赏》不仅描绘了他个人的生活状态,还体现了他对生活、宗教、社交等多方面哲思的融合。这首诗风格淡雅,情感深沉,富有哲理,是白居易诗作中的佳品,体现了他“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学理念。