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xián yuán dú shǎng ( yīn mèng dé suǒ jì fēng hè zhī yǒng , yīn chéng cǐ piān yǐ hé zhī )

闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)

作者:白居易 
jì fáng xiá jìng mǎn hóng āi     jiǔ kù fēng píng shēng lǜ tái
妓房匣镜满红埃   酒库封瓶生绿苔
jū shì ěr shí yuán hù jiè     chē gōng hé shì yì tíng bēi
居士尔时缘护戒   车公何事亦停杯
sàn zhāi xiāng huǒ jīn zhāo sàn     kāi sù pán yán hòu rì kāi
散斋香火今朝散   开素盘筵后日开
suí yì wǎng huán jūn mò guài     zuò chán sēng qù yǐn tú lái
随意往还君莫怪   坐禅僧去饮徒来

《闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)》古诗词释义:

这首诗名为《闲园独赏》,是唐代著名诗人白居易创作的一首和诗。在理解这首诗之前,需要知道“梦得”是白居易的友人刘禹锡的字,而诗中提到的“蜂鹤之咏”指的可能是刘禹锡的诗作中关于蜜蜂和鹤的描写。

诗中的“妓房匣镜满红埃, 酒库封瓶生绿苔”描绘了一幅衰败、寂静的场景。妓房中的镜子布满灰尘,酒库里的酒瓶上长满了青苔,暗示着诗人居住环境的荒凉与时间的流逝。

接下来,“居士尔时缘护戒, 车公何事亦停杯”是诗人对自己的行为作出的自我反思。诗人说,就像居士(佛教中指在家修行的信徒)守护戒律那样,他或许也曾有意戒酒;“车公何事亦停杯”可能是指自己或他人不再饮酒。这里,诗人可能在表达自己的宗教信仰或对生活态度的转变。

“散斋香火今朝散, 开素盘筵后日开”描述了斋戒的日子和之后的宴请。白居易或许在斋戒结束之后,开始举办宴会。斋戒期的结束意味着新的开始。

“随意往还君莫怪, 坐禅僧去饮徒来”表达了诗人对来访者的接纳。即便是僧人结束坐禅(冥想)而来,他也会与众人一同饮酒作乐。这反映了诗人的豁达态度和对生活的享受,同时也可能与他对待生活的佛教哲学有关,认为一切事物都是自然流动的,不应因小节而过分拘束。

整体而言,这首诗展示了白居易在个人信仰、生活态度和与友人交往中的独特视角,通过描绘一个逐渐荒废的环境和自己的内心变化,表达了对过去的回忆、对当下的享受以及对未来开放的态度。

《闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)》古诗词赏析:

《闲园独赏》是唐代诗人白居易的一首和诗,反映了诗人闲适的生活状态与高雅的性情。通过这首诗,我们可以感受到白居易对自然、生活的热爱以及对人生哲理的深刻理解。以下是对这首诗的赏析:

1. **生活情趣的描绘**:首句“妓房匣镜满红埃, 酒库封瓶生绿苔”通过形象的描绘,展现了诗人的生活场景——妓房里的镜子蒙满了灰尘,酒库中的酒坛子长出了绿苔。这样的景象给人以深思,暗示了诗人对于过去繁华生活的反思,以及对当前清净生活的满足。

2. **修禅与饮酒的对比**:“居士尔时缘护戒, 车公何事亦停杯”一句,通过对比“居士”(佛教中对在家修行者的称呼)遵守戒律、停止饮酒的行为,与“车公”(似乎指的是与车有关的某种身份或活动,具体人物不详)为何也要停止饮酒的疑惑,表现了诗人对于生活态度的探讨。这不仅反映了对佛教信仰的追求,也表达了对饮酒这种世俗娱乐的反思。

3. **节日与宴会的安排**:“散斋香火今朝散, 开素盘筵后日开”表达了诗人对宗教仪式(散斋)的结束和对日常生活(开素盘筵,即准备素食宴会)的期待。这一对比展示了诗人在宗教与世俗生活之间的平衡,强调了生活中的仪式感和日常乐趣。

4. **社交活动与个人选择**:“随意往还君莫怪, 坐禅僧去饮徒来”表明了诗人的社交态度。他愿意接受随意的往来,无论是禅坐的僧人还是饮酒的宾客,都体现了诗人对不同生活方式的接纳和尊重,也表达了他对个人选择自由的坚持。

综上所述,白居易的《闲园独赏》不仅描绘了他个人的生活状态,还体现了他对生活、宗教、社交等多方面哲思的融合。这首诗风格淡雅,情感深沉,富有哲理,是白居易诗作中的佳品,体现了他“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学理念。

白居易

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