luò xià xián jū , jì shān nán líng hú xiàng gōng
洛下闲居,寄山南令狐相公
yī cí wèi quē jiù shāng bīn sàn dì xián jū bā jiǔ chūn |
一辞魏阙就商宾 散地闲居八九春 |
chū shí bèi mù wèi yū sǒu jìn rì méng hū zuò yǐn rén |
初时被目为迂叟 近日蒙呼作隐人 |
lěng nuǎn sú qíng ān shì lù shì fēi xián lùn rèn jiāo qīn |
冷暖俗情谙世路 是非闲论任交亲 |
yīng xū shéng mò jī guān wài ān zhì shū yú dùn zhì shēn |
应须绳墨机关外 安置疏愚钝滞身 |
《洛下闲居,寄山南令狐相公》古诗词释义:
这首诗表达了诗人白居易在洛下闲居时对过去的官场生涯及当下的生活态度的反思和感悟,同时也对昔日朋友令狐相公的怀念和寄语。我们可以逐段解释诗中各句的意思:
1. **一辞魏阙就商宾, 散地闲居八九春**:
-"辞魏阙",辞去了朝廷官职,前往商宾处,表示离开官场。
-"就商宾",意为投靠了商业伙伴或从事商业活动。
-"散地闲居八九春",在闲散之地居住了将近九个春日,形容悠闲自在的生活状态。
2. **初时被目为迂叟, 近日蒙呼作隐人**:
-"初时被目为迂叟",起初被视为迂腐的老人,可能指的是诗人在起初时期的行为或观点不被理解和接受。
-"近日蒙呼作隐人",后来被称作隐士,暗示他远离尘嚣,选择了一种隐居的生活方式,可能是为了逃避官场的纷扰,寻求内心的宁静。
3. **冷暖俗情谙世路, 是非闲论任交亲**:
-"冷暖俗情谙世路",经历人间冷暖,理解了世俗情感的复杂,走过了人世间。
-"是非闲论任交亲",在闲暇之时,与朋友讨论是非,不介意他人的评价和指摘,表示诗人对待人际关系和外界评价的淡然态度。
4. **应须绳墨机关外, 安置疏愚钝滞身**:
-"应须绳墨机关外",意味着他应该在法律与官场规则之外寻找自己的定位和安身之所。
-"安置疏愚钝滞身",诗人在寻找适合自己的、远离复杂官场生活的地方,暗示他对于个人性格和能力的自我认知,希望能在理解和接纳自己的基础上,找到内心的平静和舒适之处。
总体来说,这首诗表达了诗人对过往官场生涯的反思、对自由闲适生活的向往以及对自我身份定位的思考,同时也对昔日朋友的怀念。白居易通过这首诗展现了其在追求个人内心平静与自我实现方面的深思熟虑。
《洛下闲居,寄山南令狐相公》古诗词赏析:
白居易的这首诗《洛下闲居,寄山南令狐相公》深植于他晚年在洛阳的闲适生活背景中,通过对个人经历、世态人情的描绘,表达了他对过往与现实的感悟,以及对理想生活状态的追求。以下是对这首诗的赏析:
### 诗的开篇
“一辞魏阙就商宾, 散地闲居八九春”, 开篇即点明了诗人从朝廷官场辞去职位,选择在洛阳闲居的生活状态。这里的“魏阙”代指朝廷或官场,而“商宾”可能暗含了与商贾或地方官员交往的意思,反映了诗人出仕与归隐之间的一种过渡状态。诗句通过“散地”、“闲居”描绘出诗人远离官场喧嚣,享受田园生活的情境。
### 中间四句
“初时被目为迂叟, 近日蒙呼作隐人”, 描述了诗人初期被世人认为是保守迂腐的老者,而后逐渐被理解为隐逸之士的过程。这四句既是对诗人个人形象转变的描绘,也是对社会对个体认知变化的反映,体现了诗人从不被理解到逐渐被接纳的过程。
“冷暖俗情谙世路, 是非闲论任交亲”, 这两句深入探讨了诗人对世俗情感和社会道路的深刻理解,以及对是非之辨的态度。诗人表明自己已经洞悉世态炎凉,对待世事的评价和交流,他保持了一种超然的态度,既体现了对人情冷暖的洞察,也表明了他对友谊的珍视。
### 结尾两句
“应须绳墨机关外, 安置疏愚钝滞身”, 结尾两句是诗人对理想生活状态的直接阐述。他希望自己的生活能在官场规矩之外找到一片天地,以适应自己的性格和能力,这里体现了诗人对个性自由和适合自身特质生活方式的追求。
### 总体赏析
白居易的这首诗通过细腻的描绘,展现了诗人从官场到闲居生活转变的心路历程,以及在这一过程中对个人身份、社会关系和理想生活的深刻思考。诗中既有对过去官场生活的回忆,也有对当前闲居生活的满足,更蕴含着对理想人格和社会状态的追求。这种自省和反思的态度,体现了诗人深厚的人生哲思和情感表达。