bìng zhōng shī shí wǔ shǒu 。 bà jiǔ
病中诗十五首。罢灸
dēng shān lín shuǐ fèn wú qī quán shí yān xiá jīn shǔ shuí |
登山临水分无期 泉石烟霞今属谁 |
jūn dào sōng yáng yín cǐ jù yǔ jiào èr shí liù fēng zhī |
君到嵩阳吟此句 与教二十六峰知 |
《病中诗十五首。罢灸》古诗词释义:
这首《病中诗十五首。罢灸》是唐代诗人白居易在病中创作的一首诗。下面我将逐句解释其含义:
1."登山临水分无期":在这句诗中,白居易表达了自己生病后无法实现登山临水的愿望。"登山"可能象征着追求理想或探索未知,而"临水"可能象征着心灵的宁静或情感的交流。"无期"暗示着这种愿望由于健康原因而无法实现。
2."泉石烟霞今属谁":这里的"泉石烟霞"指的是自然景色,尤其是山泉、岩石、烟云和霞光,象征着自然的美和宁静。"今属谁"表达了对这些自然美景所属之人的疑问或感慨,暗示这些景象不再为自己所拥有或体验。
3."君到嵩阳吟此句":这是诗人对未来的想象,假设有一位友人("君")到了嵩山(嵩阳,即嵩山)的地方,遇到了相似的景色,会吟诵起这两句诗。这里的"吟"不仅指朗诵,也蕴含着对诗人的感念和对这些景色的共鸣。
4."与教二十六峰知":最后的"二十六峰"指的是嵩山的诸多山峰。这句话的意思是,当友人("君")来到嵩山吟诵这两句诗时,可以向山的26座高峰传达诗人的思绪,意味着通过自然与人的情感交流得以延伸,即使诗人自身无法亲历,但诗的意境和情感可以被他人感受到并传达到自然之中。
整首诗表达了诗人对自然美景的热爱和对健康身体的渴望,同时也蕴含了对友谊和情感交流的期许。通过诗意的抒发,诗人将自己的情感与自然、他人及未来的人们联系在一起,展现了一种超越个体局限的情感共鸣和精神追求。
《病中诗十五首。罢灸》古诗词赏析:
白居易的这首《病中诗十五首·罢灸》在体裁上属于古体诗,即唐代流行的“五言古诗”形式。从标题《病中诗十五首》可以看出,这组诗可能是白居易在病中所作,通过诗歌表达自己的思绪、感慨或对自然景观的观感。其中,单篇的《罢灸》则可能是针对他当时在疗养、康复过程中的一种内心状态或体验的抒发。
### 分析与赏析
**第一句:“登山临水分无期”**,表达了诗人在病中对过去自由自在、徜徉山水的时光的怀念。这里的“登山”、“临水”既描绘出一幅自然风光的画面,也是诗人内心自由、无拘无束生活状态的象征。“无期”则暗示了这种生活的不再,同时也预示了诗人的身体状态不佳,可能在疗养或康复中。
**第二句:“泉石烟霞今属谁?”** 这一句则是诗人在感慨病中状态下的孤独与寂寞。将自然界的美好(泉石、烟霞)与自己的感受相对比,引发了对过去与现在的对比思考,进一步表达了对失去自由、无法亲近自然的遗憾。
**第三句:“君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知”**,这里“嵩阳”可能是地名,代表了诗人心中向往的自然美景。诗人邀请未来的访客(“君”)到此地吟诵此诗,希望这位来访者能理解并感受这诗句背后的情感。通过这句,诗人不仅表达了对自然的热爱,也通过诗歌寄托了一种对自由、健康生活的向往,以及对未来的美好期待。
### 总结
《罢灸》这首诗是白居易在病中对自然、自由生活的怀念与向往的深刻体现。通过景物的描绘和情感的抒发,诗人表达了对过去时光的怀念、对当前状况的无奈,以及对未来自由生活的渴望。这首诗以自然为载体,传达了诗人丰富而细腻的情感世界,展现了其诗歌中常见的抒情与哲思并重的特点。