wǎn chí fàn zhōu , yù jǐng chéng yǒng , zèng lǚ chǔ shì
晚池泛舟,遇景成咏,赠吕处士
zú jí wú jiā yì bù chōu mián chūn lì xià fù jīng qiū |
足疾无加亦不瘳 绵春历夏复经秋 |
kāi yán qiě zhuó zūn zhōng jiǔ dài bù duō chéng chí shàng zhōu |
开颜且酌尊中酒 代步多乘池上舟 |
xìng yǒu yǎn qián yī shí zài jiān wú shēn hòu zǐ sūn yōu |
幸有眼前衣食在 兼无身后子孙忧 |
yīng xū xué qǔ táo péng zé dàn wěi xīn xíng rèn qù liú |
应须学取陶彭泽 但委心形任去留 |
《晚池泛舟,遇景成咏,赠吕处士》古诗词释义:
这首诗由白居易所作,是他晚年在池塘泛舟时所感,随景生情,写成一首赠给吕处士的诗。我们可以将其逐段解析如下:
**首句:“足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋.”**
首句表达了诗人对自身健康状况的描述,足疾虽无恶化,但也没有痊愈的迹象。这“绵春历夏复经秋”的描述,用四季的更迭,暗示了时光的流逝,和诗人对时光的深深感慨。
**次句:“开颜且酌尊中酒,代步多乘池上舟.”**
此句写的是诗人面对生活中的不如意,选择以饮酒自乐,乘舟于池上以解忧愁。这是诗人以洒脱的态度来应对生活的困顿,寻求内心的平静。
**第三句:“幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧.”**
这里的“幸有”两字,表达了诗人对于当下的生活状态感到庆幸。他庆幸自己还有足够的衣食,不必为生活而发愁,更不用担心身后之事,也就是无须为子孙的未来而担忧,这体现了诗人对生活现状的满足感。
**第四句:“应须学取陶彭泽,但委心形任去留.”**
诗人在这里表达了要效仿陶渊明的生活态度。陶彭泽即陶渊明,中国古代著名的田园诗人,以隐居田园、洒脱自由的生活著称。白居易想要通过学取陶渊明,达到一种不为外物所累,自由自在,随心所欲的生活状态。
总的来说,这首诗反映了白居易晚年对于生活态度的转变,从面对生活的困顿到寻求内心的平和,再到追求一种超然物外的自由生活状态,体现了诗人对生命意义的深刻思考和对理想生活的不懈追求。
《晚池泛舟,遇景成咏,赠吕处士》古诗词赏析:
这首诗是唐代著名诗人白居易创作的一首情感丰富、意境深远的诗篇,展现了作者淡泊名利、随遇而安的生活态度,以及对人生的深刻思考。
### 诗歌分析
1. **首联**:“足疾无加亦不瘳, 绵春历夏复经秋。” 这两句描绘了作者身体状况的常态——足疾虽无恶化,但也没有治愈,年复一年,春去秋来。这里用“无加”和“不瘳”表现了疾病的慢性状态,暗示了人生的常态和不可预知性,同时也表达了作者面对疾病时的豁达态度。
2. **颔联**:“开颜且酌尊中酒, 代步多乘池上舟。” 这两句描写的是作者在日常生活中找到的乐趣——饮酒和泛舟。饮酒代表了生活的享受,泛舟则展现了作者与自然的亲近,寻找心灵的宁静。这两句通过具体的活动,展现了作者在逆境中寻找生活乐趣,保持乐观态度的生活哲学。
3. **颈联**:“幸有眼前衣食在, 兼无身后子孙忧。” 这两句表达了作者对当下生活的满足,以及对未来的无忧无虑。他认为眼前有足够的衣食之忧得以解决,对子孙没有担忧,这体现了他淡泊名利、不为未来忧虑的超脱思想。
4. **尾联**:“应须学取陶彭泽, 但委心形任去留。” 这句话是全诗的主旨,引用了东晋诗人陶渊明(字彭泽)的故事,表达了作者希望像陶渊明那样,通过学道、委心(即顺应自然)来达到随心所欲、自由自在的生活境界。这里以“但委心形任去留”直接表达了诗人追求心灵自由和顺应自然生活的愿望。
### 总体赏析
白居易的这首诗,通过细腻的笔触,描绘了自己在病痛中找寻生活乐趣的日常,展现了他对于人生常态的深刻理解,以及对超脱世俗、追求心灵自由的向往。诗中充满了对生活的热爱、对未来的淡然态度,以及对自然和谐生活的向往,是白居易诗风中的典型代表,也是唐代诗人追求个人精神境界和生活美学的体现。