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wǎn chí fàn zhōu , yù jǐng chéng yǒng , zèng lǚ chǔ shì

晚池泛舟,遇景成咏,赠吕处士

作者:白居易 
zú jí wú jiā yì bù chōu     mián chūn lì xià fù jīng qiū
足疾无加亦不瘳   绵春历夏复经秋
kāi yán qiě zhuó zūn zhōng jiǔ     dài bù duō chéng chí shàng zhōu
开颜且酌尊中酒   代步多乘池上舟
xìng yǒu yǎn qián yī shí zài     jiān wú shēn hòu zǐ sūn yōu
幸有眼前衣食在   兼无身后子孙忧
yīng xū xué qǔ táo péng zé     dàn wěi xīn xíng rèn qù liú
应须学取陶彭泽   但委心形任去留

《晚池泛舟,遇景成咏,赠吕处士》古诗词释义:

这首诗由白居易所作,是他晚年在池塘泛舟时所感,随景生情,写成一首赠给吕处士的诗。我们可以将其逐段解析如下:

**首句:“足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋.”**
首句表达了诗人对自身健康状况的描述,足疾虽无恶化,但也没有痊愈的迹象。这“绵春历夏复经秋”的描述,用四季的更迭,暗示了时光的流逝,和诗人对时光的深深感慨。

**次句:“开颜且酌尊中酒,代步多乘池上舟.”**
此句写的是诗人面对生活中的不如意,选择以饮酒自乐,乘舟于池上以解忧愁。这是诗人以洒脱的态度来应对生活的困顿,寻求内心的平静。

**第三句:“幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧.”**
这里的“幸有”两字,表达了诗人对于当下的生活状态感到庆幸。他庆幸自己还有足够的衣食,不必为生活而发愁,更不用担心身后之事,也就是无须为子孙的未来而担忧,这体现了诗人对生活现状的满足感。

**第四句:“应须学取陶彭泽,但委心形任去留.”**
诗人在这里表达了要效仿陶渊明的生活态度。陶彭泽即陶渊明,中国古代著名的田园诗人,以隐居田园、洒脱自由的生活著称。白居易想要通过学取陶渊明,达到一种不为外物所累,自由自在,随心所欲的生活状态。

总的来说,这首诗反映了白居易晚年对于生活态度的转变,从面对生活的困顿到寻求内心的平和,再到追求一种超然物外的自由生活状态,体现了诗人对生命意义的深刻思考和对理想生活的不懈追求。

《晚池泛舟,遇景成咏,赠吕处士》古诗词赏析:

这首诗是唐代著名诗人白居易创作的一首情感丰富、意境深远的诗篇,展现了作者淡泊名利、随遇而安的生活态度,以及对人生的深刻思考。

### 诗歌分析

1. **首联**:“足疾无加亦不瘳, 绵春历夏复经秋。” 这两句描绘了作者身体状况的常态——足疾虽无恶化,但也没有治愈,年复一年,春去秋来。这里用“无加”和“不瘳”表现了疾病的慢性状态,暗示了人生的常态和不可预知性,同时也表达了作者面对疾病时的豁达态度。

2. **颔联**:“开颜且酌尊中酒, 代步多乘池上舟。” 这两句描写的是作者在日常生活中找到的乐趣——饮酒和泛舟。饮酒代表了生活的享受,泛舟则展现了作者与自然的亲近,寻找心灵的宁静。这两句通过具体的活动,展现了作者在逆境中寻找生活乐趣,保持乐观态度的生活哲学。

3. **颈联**:“幸有眼前衣食在, 兼无身后子孙忧。” 这两句表达了作者对当下生活的满足,以及对未来的无忧无虑。他认为眼前有足够的衣食之忧得以解决,对子孙没有担忧,这体现了他淡泊名利、不为未来忧虑的超脱思想。

4. **尾联**:“应须学取陶彭泽, 但委心形任去留。” 这句话是全诗的主旨,引用了东晋诗人陶渊明(字彭泽)的故事,表达了作者希望像陶渊明那样,通过学道、委心(即顺应自然)来达到随心所欲、自由自在的生活境界。这里以“但委心形任去留”直接表达了诗人追求心灵自由和顺应自然生活的愿望。

### 总体赏析

白居易的这首诗,通过细腻的笔触,描绘了自己在病痛中找寻生活乐趣的日常,展现了他对于人生常态的深刻理解,以及对超脱世俗、追求心灵自由的向往。诗中充满了对生活的热爱、对未来的淡然态度,以及对自然和谐生活的向往,是白居易诗风中的典型代表,也是唐代诗人追求个人精神境界和生活美学的体现。

白居易

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