hé yáng shàng shū bà xiāng hòu xià rì yóu yǒng ān shuǐ tíng jiān zhāo běn cáo yáng shì láng tóng háng
和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行
| yǎn jiàn hūn hūn ěr jiàn lóng mǎn tóu shuāng xuě bàn shēn fēng |
| 眼渐昏昏耳渐聋 满头霜雪半身风 |
| yǐ jiāng shēn chū fú yún wài yóu jì xíng yú nì lǚ zhōng |
| 已将身出浮云外 犹寄形于逆旅中 |
| shāng yǒng bà lái bīn gé bì shēng gē sàn hòu jì fáng kōng |
| 觞咏罢来宾阁闭 笙歌散后妓房空 |
| shì yuán sú niàn xiāo chú jǐn bié shì rén jiān qīng jìng wēng |
| 世缘俗念消除尽 别是人间清净翁 |
《和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行》古诗词释义：
这首诗是唐代诗人白居易的一首诗，题目是《和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行》。以下是逐段解释：
**眼渐昏昏耳渐聋, 满头霜雪半身风, 已将身出浮云外, 犹寄形于逆旅中,**
这四句描述了杨尚书罢相后，年事已高，身体衰老的情景。"眼渐昏昏耳渐聋"形容他视力和听力逐渐衰退。"满头霜雪半身风"比喻他满头白发，就像秋风中飘零的落叶。"已将身出浮云外"意味着他看透了尘世的荣华，心境超脱。然而，"犹寄形于逆旅中"表明尽管他精神上超脱，但身体仍在人世间漂泊。
**觞咏罢来宾阁闭, 笙歌散后妓房空,**
这两句描绘了杨尚书与友人在水亭中聚会饮酒，欣赏音乐后的情景。"觞咏罢"表示饮酒作诗活动结束。"来宾阁闭"和"笙歌散后妓房空"表示宴席结束后，阁门关闭，音乐停歇，歌舞伎人们离开，只留下一片寂静和空旷。
**世缘俗念消除尽, 别是人间清净翁**
这两句表达出杨尚书在经历了世事纷扰后，内心得以清净，他不再是那个受世俗情感和欲望困扰的凡人，而是一个超脱世俗，心灵纯净的老人。"世缘俗念消除尽"意味着他超越了世间的一切纷扰和欲望。"别是人间清净翁"则赞美他成为了一位超凡脱俗，内心宁静的人。
整首诗通过描绘杨尚书罢相后的生活状态和心境转变，表现了对老年的感慨以及对超脱世俗的向往。
《和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行》古诗词赏析：
白居易的这首诗《和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行》是一首充满深沉而丰富的意境与情感的作品，反映了诗人晚年的生活状态和对世事的洞察。以下是对这首诗的赏析：
1. **描绘衰老与时光流逝**：“眼渐昏昏耳渐聋, 满头霜雪半身风” 这两句通过直接描写诗人视力和听力的衰退，以及头发与身体上的变化，形象地表达了时光的无情流逝和岁月的无情摧残。诗人用“霜雪”比喻自己的白发，用“风”象征岁月的流逝，寓言了人生的暮年。
2. **比喻与自省**：“已将身出浮云外, 犹寄形于逆旅中” 这句话使用了“浮云”和“逆旅”的比喻，前者暗示了世事的变幻无常，后者则形象地表达了人生如同旅途中的一段，有始有终。诗人在这里表达了对人生短暂的感慨以及对世事变幻的洞察，同时也进行了一种自我反思。
3. **宁静与超脱**：“觞咏罢来宾阁闭, 笙歌散后妓房空” 这两句描绘了宴会后的寂静场景，暗示了人生繁华后的落寞与空虚。通过这些描述，诗人反映了对世事繁华的淡然态度，以及对内心的宁静与超脱的追求。
4. **最终的解脱与宁静**：“世缘俗念消除尽, 别是人间清净翁” 最后两句表达了诗人通过消除世间的牵绊和世俗的忧虑，达到了一种心灵上的解脱与清净。诗人自称为“清净翁”，表明他已经找到了内心的平静与和谐，超脱了尘世的烦恼，享受着内心的宁静与自由。
综上所述，这首诗不仅展现了白居易晚年对生命、自然与内心的深刻思考，同时也反映了他对于超脱世俗、追求心灵自由的追求。通过对自然景象的描绘和内心的自我反省，诗人传达了一种面对生命末路的平静与智慧，以及对于纯净心灵的向往。
