shān xià liú bié fó guāng hé shàng
山下留别佛光和尚
xiān shēng lǎo qù yǐn wú xīng jū shì bìng lái xián yǒu yú |
先生老去饮无兴 居士病来闲有馀 |
yóu jué zuì yín duō fàng yì bù rú chán dìng gèng qīng xū |
犹觉醉吟多放逸 不如禅定更清虚 |
zhè zhī zǐ xiù jiào wán yào jié gǔ cāng tóu qiǎn zhǒng shū |
柘枝紫袖教丸药 羯鼓苍头遣种蔬 |
què bèi shān sēng xì xiāng wèn yī shí gǎi yè yì hé rú |
却被山僧戏相问 一时改业意何如 |
《山下留别佛光和尚》古诗词释义:
这首《山下留别佛光和尚》是唐代著名诗人白居易创作的一首诗,该诗通过描述与佛光和尚的离别场景,反映了诗人对佛学的理解、对生活的态度以及对友情的珍视。下面逐段解释诗的意思:
1. **先生老去饮无兴,居士病来闲有馀:** 这两句反映了诗人白居易随着年岁渐长,饮酒的兴致不如以前;而佛光和尚因病而来的闲适状态,比以往更加充裕。这里的“先生”和“居士”是白居易对自己的谦称,意在强调他们的身份不同,但都表达了时光流逝、人生百态的感慨。
2. **犹觉醉吟多放逸,不如禅定更清虚:** 这里对比了饮酒和禅定两种生活状态。白居易认为,尽管饮酒时的吟唱和放纵可能带来短暂的欢愉,但相比之下,禅定带来的内心平静和精神清虚更为珍贵和持久。这一对比反映了诗人对禅学的向往和对心灵境界的追求。
3. **柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬:** 这两句描绘了僧人们的日常活动。柘枝是古代的一种舞蹈,这里的“紫袖”可能是指舞者穿着的紫色衣袖,但在此处似乎是指僧侣们以某种方式传授或制作药物。羯鼓是一种古代打击乐器,这里的“苍头”可能是指僧侣中的年长者,他们派遣他人去种蔬菜。这行体现了僧侣们在日常生活中融合了修行与劳作,展现了他们生活的多样性和平衡。
4. **却被山僧戏相问,一时改业意何如:** 这句话是全诗的转折点,描述了一位僧人戏谑地向白居易提问,询问如果突然改变当前的生活和职业(可能是指从世俗生活转为僧侣生活),他的态度会怎样。这反映了白居易与佛光和尚之间深厚的情感,以及对彼此生活选择的尊重和好奇。
整体上,这首诗通过描绘与佛光和尚的离别场景,展现了诗人对生活态度的反思、对禅学的向往、以及对友情的珍惜。诗中通过对不同生活方式的对比和僧侣日常活动的描绘,传达了对心灵平静和生活和谐的追求。
《山下留别佛光和尚》古诗词赏析:
白居易的《山下留别佛光和尚》是一首表达与老友别离之情的诗歌,其艺术特色和情感内涵可以从以下几个方面进行赏析:
1. **情感表达**:诗中既有对老友年老病重、生活状态变化的感慨,也有对佛光和尚禅定生活的向往与羡慕。诗人通过对比“醉吟”的放逸和“禅定”的清虚,表达了对平静、超脱生活的向往,同时也流露出对与老友离别的不舍和伤感。
2. **语言风格**:白居易的诗作通常以平易近人的语言著称,这首诗也不例外。通过具体的场景描绘(如“柘枝紫袖教丸药”、“羯鼓苍头遣种蔬”)来渲染日常生活的情趣与变化,使读者能够直观地感受到诗人的情感波动和对生活的态度。
3. **结构安排**:诗歌通过对比手法展开,先写先生和居士因老病而减少的饮酒和闲暇,后转而描述佛光和尚的禅定生活,形成了一种从世俗到超脱的内在转变。这种结构不仅增强了诗歌的表现力,也巧妙地传达了诗人对不同生活方式的思考与评价。
4. **文化内涵**:诗中提及的“柘枝紫袖教丸药”、“羯鼓苍头遣种蔬”等,不仅展现了唐宋时期社会生活的一个侧面,还融入了佛教文化元素,如禅定生活。这既体现了诗人对传统文化的尊重和热爱,也反映了其对精神追求的重视。
5. **主题思想**:通过诗人与佛光和尚的对比,以及对世俗与超脱生活方式的反思,表达了对内心宁静、超越物质束缚的向往,同时也传递了一种积极向上、寻求内心和谐的生活态度。
综上所述,白居易的《山下留别佛光和尚》不仅是一首抒发离别情感的诗歌,更蕴含了对生活态度、文化追求以及人生价值的深刻思考,体现了诗人丰富的情感世界和深厚的文化底蕴。