新沐浴

这首诗《新沐浴》是唐代诗人白居易所作，诗中描绘了作者在经历新沐浴后的内心感受与对竹子的情感抒发。以下是逐段解释：

1. **布裘寒拥颈, 毡履温承足**：
这句描绘了作者穿着厚重的布裘，寒冷时紧拥住颈项以御寒；脚上穿着温暖的毡履，舒适地支撑着脚步。这反映了新沐浴后的身体舒适感，以及穿着温暖衣物带来的安心与愉悦。

2. **独立冰池前, 久看洗霜竹**：
在这里，作者独自站在冰冷的池塘前，久久凝视着池中的竹子被洗涤。这一场景不仅展现了作者对自然景象的细致观察，同时也暗示了作者内心对纯洁、清雅之美的追求。

3. **先除老且病, 次去纤而曲**：
这句描述了作者在沐浴后对身体进行自我疗愈的过程。"老且病"暗示了身体的疲惫与疾病的困扰，"纤而曲"则可能指的是身体上的某些僵硬或不自然的姿态。这句话体现了作者在沐浴后寻求身体康复的愿望。

4. **剪弃犹可怜, 琅玕十馀束**：
在经历了身体的清洁和自我疗愈后，作者将不再有用的旧物（可能是指一些与身体恢复无关的物品）剪弃，尽管这些物品在他人眼中可能已是无用，但在作者看来，它们仍然具有价值（"可怜"）。随后，作者收集了十几束竹子，表示对竹子的特别喜爱与珍视。

5. **青青复籊籊, 颇异凡草木, 依然若有情**：
"青青复籊籊"描绘了竹子的青翠与向上生长的姿态，"颇异凡草木"表达了竹子与众不同的特点，暗示了作者对竹子的独特情感。"依然若有情"则表达了作者认为竹子如同有情之物，展现出对竹子的深厚情感和对其特性的深刻理解。

6. **回头语僮仆, 小者截鱼竿, 大者编茅屋, 勿作篲与箕, 而令粪土辱**：
最后，作者转身对仆人吩咐，将收集的竹子中较小的截制成鱼竿，较大的用以编织茅屋。同时，他强调了对竹子的尊重，不将它们作为普通的畚箕或簸箕使用，以免使它们“粪土辱”，即不被轻视或贬低。这一段体现了作者对竹子的精心利用和对自然之美的尊重。

综上所述，这首诗不仅展现了作者在沐浴后对身体恢复的喜悦，还表达了对自然之美的热爱，以及对竹子这种特定自然物的独特情感。通过细致的描绘和寓意丰富的语言，白居易巧妙地表达了自己对生活、自然与美好事物的追求与感悟。

白居易的这首《新沐浴》是一首生动且富有哲理意味的诗歌。作者通过描绘自己在冬日中进行沐浴后，以新衣装和心情面对生活的场景，寓含了对生活态度、人生态度的深刻思考。

**首句“布裘寒拥颈,毡履温承足”**，以朴素的笔触描绘出作者在严冬中沐浴后穿着新衣的舒适感受，既反映了作者对物质生活的朴素追求，也暗示了新衣带来的心灵慰藉。

**“独立冰池前,久看洗霜竹”**，此处的“霜竹”象征着历经岁月磨砺的坚韧与高洁，作者长时间凝视，不仅是对竹子外在美的欣赏，更是对内在精神品质的深深敬仰。通过这个意象，作者表达了对朴素、坚韧、高洁品质的推崇。

**“先除老且病,次去纤而曲”**，这两句直接点明了诗的主题。通过洗去身上的“老”与“病”，去除了生活中不必要的“纤”与“曲”，意味着作者对生活的态度是积极的、向上的，对自我有清晰的认识和追求。

**“剪弃犹可怜,琅玕十馀束,青青复籊籊,颇异凡草木”**，这里通过对“琅玕”的描写，形象地表现了作者对美好事物的珍视与喜爱。即使被剪弃，它们依然保持着独特的生命活力和美感，这象征着即使生活给予了挑战与困难，人们仍应保持内心的坚韧与美丽。

**“依然若有情,回头语僮仆,小者截鱼竿,大者编茅屋,勿作篲与箕,而令粪土辱”**，这一段以与僮仆的对话，表达出作者对生活物品的合理利用和珍惜。他希望将竹子利用到实际生活中，既满足生活所需，又能避免浪费，保持竹子的尊严与价值。这里蕴含了作者对生活智慧的追求，以及对环保与节约理念的倡导。

整首诗通过日常生活中的小细节，表达了白居易对生活的深刻感悟和对美好品质的不懈追求。它不仅展现了诗人的审美情趣和哲学思考，也传递出了一种积极向上、节俭环保的生活态度。