bìng zhōng yàn zuò
病中宴坐
bù dǒu mén guǎn huá bù dòu lín yuán dà |
不斗门馆华 不斗林园大 |
dàn dòu wéi zhǔ rén yī zuò shí yú zài |
但斗为主人 一坐十馀载 |
huí kàn jiǎ yǐ dì liè zài dū chéng nèi |
回看甲乙第 列在都城内 |
sù yuán jiā zhū mén ǎi ǎi yáo xiāng duì |
素垣夹朱门 蔼蔼遥相对 |
zhǔ rén ān zài zāi fù guì qù bù huí |
主人安在哉 富贵去不回 |
chí nǎi wèi yú záo lín nǎi wèi qín zāi |
池乃为鱼凿 林乃为禽栽 |
hé rú xiǎo yuán zhǔ zhǔ zhàng xián jí lái |
何如小园主 拄杖闲即来 |
qīn bīn yǒu shí huì qín jiǔ lián yè kāi |
亲宾有时会 琴酒连夜开 |
yǐ cǐ liáo zì zú bù xiàn dà chí tái |
以此聊自足 不羡大池台 |
《病中宴坐》古诗词释义:
《病中宴坐》是唐代著名诗人白居易创作的一首五言古诗。该诗描绘了作者在病中对于人生、富贵与自然的感慨,通过对比与自我反思,表达了对简朴生活的向往和对自然之美的赞美。以下是逐段解释诗的意思:
### 不斗门馆华,不斗林园大,但斗为主人,一坐十馀载,
开头两句“不斗门馆华,不斗林园大”意味着诗人并不羡慕或追求华丽的门庭或广大的园林,这表现出他对于外在物质繁华的淡泊态度。紧接着“但斗为主人,一坐十馀载”则指出真正的较量在于谁能成为主人,享受长久的时光。这里“主人”可以理解为在某种情境下的主宰者,象征着对时间的掌控和生活的享受。诗人强调的不是拥有豪华的物质环境,而是能够长时间享受生活本身。
### 回看甲乙第,列在都城内,素垣夹朱门,蔼蔼遥相对,
“回看甲乙第,列在都城内”描绘了一幅昔日繁华都市中的景象,甲乙第代表地位或身份,暗示了那些富丽堂皇的府邸在城市中并排排列的场景。随后的“素垣夹朱门,蔼蔼遥相对”则进一步描述了这些府邸的外观,素墙与朱门形成鲜明对比,描绘了一种和谐而又充满对比的画面。诗人通过对这些景象的回顾,表达了对过去繁华生活的感叹。
### 主人安在哉,富贵去不回,池乃为鱼凿,林乃为禽栽,
这一部分诗人提出了对“主人”命运的疑问,即这些曾是主人的府邸如今主人何在?富贵是否能够长久保有?接着诗人将自然元素与人的活动联系起来,“池乃为鱼凿,林乃为禽栽”意指这些原本为人所用的池塘与森林,如今却成了鱼与鸟的栖息地。这既是对自然永恒的赞叹,也是对人类活动短暂性的反思。
### 何如小园主,拄杖闲即来,亲宾有时会,琴酒连夜开,
这里诗人提出了与前文形成对比的生活方式:在小园中,主人能够自由自在地拄杖来访,与亲朋好友相聚,琴酒相伴,尽情享受夜晚的欢乐。诗人通过这种方式表达了对简朴而自由生活的向往和热爱。
### 以此聊自足,不羡大池台,
最后两句“以此聊自足,不羡大池台”意味着诗人以此(简朴而自由的生活)自得其乐,不羡慕那些大池台(豪华的物质生活)。诗人通过这首诗表达了对物质生活的淡然态度和对精神追求的重视,即在简朴生活中找到满足与快乐。
综上所述,这首诗反映了白居易对于生活态度的深思,以及对自然与精神层面追求的重视,是一首富有哲理意味的佳作。
《病中宴坐》古诗词赏析:
《病中宴坐》这首诗表达了诗人白居易在病中的内心世界与对人生价值的独特见解。诗中的对比手法非常鲜明,强调了“斗”的主题,即“比较”。
诗的前半部分“不斗门馆华,不斗林园大,但斗为主人,一坐十馀载”反映了诗人在追求物质生活的道路上,选择了与别人不同的道路。他不追求华丽的门楼和广大的园林,而是注重作为主人的身份与责任,愿意与人共度长时间,这种对友谊与陪伴的重视,显然超越了对物质的追求。
“回看甲乙第,列在都城内,素垣夹朱门,蔼蔼遥相对”这一部分通过对比,描绘了那些拥有豪华住宅的人们,他们的住宅虽然宏伟,却只是暂时的拥有。诗人借此表达了对过去繁华岁月的回顾与反思,指出这些豪华的住所有着“去不回”的特性,无法永恒。
“池乃为鱼凿,林乃为禽栽,何如小园主,拄杖闲即来”进一步通过池塘和树林的比喻,强调了诗人的生活环境可能较为朴素,但他却可以自由自在地“拄杖闲即来”,体现了他与自然和谐共处的生活态度,以及在这样的环境中找到的满足与快乐。
“以此聊自足,不羡大池台”则直接点明了诗人的心志。他以自己简单而自足的生活方式,对豪华大宅的追求视而不见,表达了对于精神富足和内在满足的重视。他认为,真正的幸福不在于物质的丰富,而在于内心的平和与对生活真正的享受。
整首诗通过对比不同生活方式的描写,不仅展示了诗人对物质与精神价值的深刻思考,也反映了其对人生哲理的独特理解,即真正的快乐和满足来自于内心的平和与对生活的真挚体验。