kè yǒu shuō ( kè jí lǐ zhè dōng yě , suǒ shuō bù néng jù lù qí shì )
客有说(客即李浙东也,所说不能具录其事)
hòu jí jì jiāng hé chǔ qù gù shān tiáo dì zài kuāng lú |
后集寄将何处去 故山迢递在匡庐 |
jiù sēng dú yǒu yún gāo zài sān èr nián lái bù dé shū |
旧僧独有云皋在 三二年来不得书 |
bié hòu dào qíng tiān jǐ xǔ lǎo lái jīn lì yòu hé rú |
别后道情添几许 老来筋力又何如 |
lái shēng yuán huì yīng fēi yuǎn bǐ cǐ nián guò qī shí yú |
来生缘会应非远 彼此年过七十馀 |
《客有说(客即李浙东也,所说不能具录其事)》古诗词释义:
白居易的这首诗《客有说》主要讲述了他对远方朋友情况的关切和对其道行修持的担忧。以下是对这首诗逐段的解释:
### 首句:“后集寄将何处去, 故山迢递在匡庐, 旧僧独有云皋在, 三二年来不得书。”
- **首句**:“后集寄将何处去,”:这句话起始,诗人思考如何寄赠作品或书信,暗示他正在准备或考虑创作或写信给远方的朋友。
- **“故山迢递在匡庐,”**:诗人提到“故山”,指的是过去的居所或心灵寄托的地方,这里特指位于江西庐山的故地。“迢递”一词意味着遥远的距离,表达了对朋友所在之地的遥远感。
- **“旧僧独有云皋在,”**:提到“旧僧”,说明朋友中有一个僧侣,名叫云皋,是诗人过去的僧侣好友。这暗示了两人之间深厚的友谊和共同的宗教或道行背景。
- **“三二年来不得书,”**:这句表明过去几年中诗人未能收到朋友的书信,表达了一种失落和思念之情。
### 中间部分:“别后道情添几许, 老来筋力又何如, 来生缘会应非远, 彼此年过七十馀。”
- **“别后道情添几许, 老来筋力又何如,”**:诗人通过询问别后朋友的道行进步和老年身体状况,表达了对朋友现状的关切。同时,也隐约流露出对时间流逝和衰老的感慨。
- **“来生缘会应非远,”**:这句诗充满对未来的希望和期待,暗示两人未来还有再次相会的缘分,这体现了诗人对友情和道行成长的积极态度。
- **“彼此年过七十馀,”**:最后两句直接点明了两人皆已年迈,强调了年岁增长对他们生活的影响,同时也反映了诗人对岁月流逝的感慨。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和对时间、空间、年龄的深刻思考,展现了诗人对远方朋友的深切关怀以及对友谊、道行和未来命运的深刻思考。
《客有说(客即李浙东也,所说不能具录其事)》古诗词赏析:
《客有说》这首诗由白居易所作,传达了作者对于友人(即李浙东)处境和自己内心情感的深沉思考。以下是对这首诗的赏析:
### 题目解析
- **客有说**:“客有说”作为诗的标题,暗示了诗中讨论的是友人(李浙东)的某件事情或情况。白居易通过这首诗表达对友人的关心和对友人所面临的境遇的思考。
### 诗文内容解析
1. **开篇设问**:“后集寄将何处去”,这句开篇设问,展现了一种疑惑和迷茫的情绪,询问友人的后续作品或信件该寄往何处,暗示了友人当前行踪不定或遭遇困境。
2. **地点与怀旧**:“故山迢递在匡庐”描述了友人的故乡在遥远的庐山,这里既有对故乡的怀念,也隐含着对当前处境的不满足或不满。
3. **友情与孤独**:“旧僧独有云皋在,三二年来不得书”强调了与友人的友情,特别是与一个名为云皋的僧侣的联系。长时间没有收到友人的书信,暗示了两人联系的疏远,同时也表达了对友人的思念和担忧。
4. **自我反思**:“别后道情添几许,老来筋力又何如”自问别后友情增长了多少,自己老去的筋力又如何。这一部分体现了作者对于友情的重视以及对自身衰老的感慨,流露出一种对时光流逝的无奈和对过去美好时光的怀念。
5. **对未来之期**:“来生缘会应非远,彼此年过七十馀”表达了对未来相聚的期待,预想来生(或未来的某个时刻)能够与友人重逢,即使那时都已年过七十。这种对未来的想象既充满了乐观,也包含了对老年生活的深深思考。
### 总结
《客有说》通过对友人情况的关切和对自身感受的深度挖掘,展现了诗人丰富的情感世界和对友情的珍视。诗中既有对自然景色的描绘,对友情的怀念,也对人生老去的感慨,以及对未来的美好期待。白居易的这首诗,如同一幅细腻的画卷,勾勒出了一段深刻的人际关系和对生活的深刻思考。