hú jí zhèng liú lú zhāng děng liù xián jiē duō nián shòu yǔ yì cì yān … jì zhī chuán hào shì zhě
胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉…纪之传好事者
| shuāng jīn bǎi liàn shǎo rén zhī zòng wǒ zhī jūn tú ěr wèi |
| 双金百炼少人知 纵我知君徒尔为 |
| wàng méi gé lǎo wú fáng kě huà bǐng shàng shū bù jiù jī |
| 望梅阁老无妨渴 画饼尚书不救饥 |
| bái rì huí tóu kàn yòu wǎn qīng yún jǔ zú niè hé chí |
| 白日回头看又晚 青云举足蹑何迟 |
| zhuàng nián kě xī xū xiāo zhì qiǎn bǎ xián bēi yín yǒng shī |
| 壮年可惜虚销掷 遣把闲杯吟咏诗 |
《胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉…纪之传好事者》古诗词释义：
《胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉…纪之传好事者》是白居易创作的一首诗，具体分析如下：
1. **双金百炼少人知**：这句诗指的是珍贵而稀少的财富或事物，经过多次提炼依然鲜为人知。这里的“双金百炼”可以比喻作者的才华、智慧或经历，这些虽宝贵但并不为众人所知。
2. **纵我知君徒尔为**：即使我知道了你的才华或努力，但对你的处境并无实际帮助。这句话表达了一种无奈和感叹，即便认识到了某些事物的真谛或价值，却无法给予实际的援助或改变现状。
3. **望梅阁老无妨渴，画饼尚书不救饥**：这两句分别引用了“望梅止渴”和“画饼充饥”的典故。前者原意是指人处于干渴状态时，即使只是想象着梅子，也能暂时缓解口渴。这里借用以表达即便处于困境中，也只能用想象来安慰自己。后者原意是说画出的饼无法真正解饿，比喻虚幻的希望无法解决实际问题。这里表达了对理想与现实差距的感慨。
4. **白日回头看又晚，青云举足蹑何迟**：这句诗描述了人生如同白日行走在追逐目标的道路上，看似走得快，但回顾起来却感到晚了。在追求更高境界或目标时，却发现脚步似乎不够快，表达了一种时间紧迫、追求不易的心理。
5. **壮年可惜虚销掷**：这句话表达了对青春年华的感慨，认为在最能大有作为的年龄，却可能浪费了许多时光，没有充分利用好青春的宝贵时光。
6. **遣把闲杯吟咏诗**：这句话意为借助饮酒和吟诗来消遣时光，表达了一种在困境或年华流逝中寻求心灵慰藉的方式。
整体上，这首诗反映了作者对自身经历、人生感悟的思考，以及对过去时光的回顾和对未来可能的忧虑，同时也表达了在困境中寻求自我安慰和寻求生活真谛的意图。
《胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉…纪之传好事者》古诗词赏析：
白居易的这首诗题为《双金百炼少人知》，以“胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉…纪之传好事者”为副标题，显示出其创作的目的在于记述并传颂这些贤者的故事，同时表达诗人对自己的人生哲学和感慨。以下是对这首诗的赏析：
1. **起句与寓意**：“双金百炼少人知”开头即以“双金”作为象征，金代表价值和珍贵，经过百炼则更加坚固，但“少人知”暗示了这等价值与品质往往被忽视或低估，引出对个人与社会价值认知偏差的思考。
2. **类比与反思**：“纵我知君徒尔为”类比于知易行难的哲学道理，即使能够认识到他人（或事物）的价值，但在实际的行动中却往往无法付诸实践，体现了对理想与现实之间距离的反思。
3. **引用典故**：“望梅阁老无妨渴”和“画饼尚书不救饥”两句话分别来自“望梅止渴”的故事和“画饼充饥”的成语，前者寓言通过想象的梅林解渴，后者则是通过虚幻的饼来解饥，象征着空有美好的想象而无法获得实质的满足，提醒人们要关注实际行动的重要性。
4. **时间与机会的感慨**：“白日回头看又晚，青云举足蹑何迟”，表达的是对时间流逝的感慨和对机会稍纵即逝的忧虑，人们常常在回头审视时感叹时间的不够用，而行动的脚步却往往迟缓。
5. **人生哲思**：“壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗”，这是对人生的深深思考，提出在壮年时要珍惜时光，不要让宝贵的生命白白流逝，而应该通过闲暇时的饮酒和吟诗等文学创作，来表达自己的情感与思考，寻求精神的满足。
整体而言，这首诗通过对历史典故的引用和对人生哲理的探讨，表达了诗人对于个人价值的认知、社会现实的反思、时间与机会的感慨以及对精神生活追求的思考，体现了白居易诗歌中深刻的人生哲理和人文关怀。
