池畔闲坐，兼呈侍中

这是一首白居易的诗，我们可以将其逐段解释如下：

首句“萝襟蕙带竹皮巾”描绘了诗人的衣着和风格。萝襟是指用藤蔓织成的衣物，蕙带则是用蕙草制成的腰带，竹皮巾则是用竹皮编成的头巾。这几句通过细节描写，展示出诗人的自然、清雅、质朴的生活态度和对简朴的追求。

“虽到尘中不染尘”表达了诗人即使处于世俗、尘嚣的环境中，却能保持内心的纯洁与高洁，不受世俗尘埃的玷污。这是对诗人品格的极高赞誉。

“每见俗人多惨澹”这一句，诗人用“每见”点明了自己的观察与感受。他指出在日常生活中，面对平凡、世俗的人和事，人们往往显得心情沉重、忧郁。这反映了诗人对社会现实的敏锐观察和对人性的深刻洞察。

“惟逢美酒即殷勤”则展现了诗人对生活的热爱和享受。他不是在世俗的沉重中沉沦，而是以乐观、积极的态度对待生活，每有美酒相逢，便能心生喜悦，显示出了诗人豁达的人生态度。

“浮云心事谁能会”中的“浮云”常用来比喻变幻无常的事物或情感，这里象征诗人的复杂心境。意思是诗人的内心情感如同浮云一般难以捉摸，即使是知音也可能难以完全理解。这一句表达了一种深邃而内敛的情感状态。

“老鹤风标不可亲”将诗人的心境比作孤独而高傲的老鹤，虽然有风度，但难以接近。这既表达了诗人的孤高，也体现了他在世事中的孤独感。

“世说三生如不谬”引用了一个关于轮回转世的古老说法，意味着诗人相信，他可能在前世与某人有深刻的关系。他和巢父、许由（古代隐士）之间的联系，可能不仅仅是偶然，而是有着深层的宿缘。

最后一句“共疑巢许是前身”是对前一句的进一步解释，诗人直抒胸臆，表达了他对于自己与巢父、许由之间可能存在的前世关系的强烈怀疑与共鸣，以及对古人清高隐逸生活的向往和认同。

整首诗通过描绘诗人的生活态度、内心世界和对古人的仰慕，展现了诗人对高洁品格的追求以及对现实的深刻洞察。

白居易的这首诗，题为“池畔闲坐，兼呈侍中”，体现了作者淡泊名利、超然物外的生活态度和精神境界。以下是对这首诗的赏析：

首句“萝襟蕙带竹皮巾”以自然的元素开始，描绘出作者朴素而亲近自然的形象，同时“萝襟”、“蕙带”、“竹皮巾”等词语传递出一种清雅、高洁的气息。这不仅展现了作者的外在形象，也暗示了他内心的高洁和追求自然本真的生活态度。

“虽到尘中不染尘”一句，表达了作者即使身处尘世，也能保持内心的纯净和高洁，不受世俗纷扰的影响，显示出作者超凡脱俗的精神境界。

“每见俗人多惨澹，惟逢美酒即殷勤”揭示了作者对世态人情的看法。他虽然对世俗之人保持距离，但并不完全拒绝与人交往，特别是在面对美酒佳肴时，他会热情款待，展现出生活中的另一面，即在物质与欢愉中寻求平衡。

“浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲”这一联则进一步描绘了作者内心复杂而深邃的情感世界。他将心事比作难以理解的浮云，表达了内心的迷茫与复杂，同时，以老鹤的高洁风标自比，表明他虽不愿与世俗之人亲近，却渴望保持内心的纯洁与高远。

最后，“世说三生如不谬，共疑巢许是前身”一句，引用了佛教中“三生因果”的概念，表达了作者对于自己生活态度的坚定信念，以及对于先贤巢父、许由的崇拜，暗示他渴望通过自己的努力，达到如同巢许般的高尚境界，与自然和谐共存。

综上所述，这首诗通过对自然元素的描绘、内心情感的抒发以及对前人生活的向往，展现了作者超然物外、追求精神自由和高洁品质的生活态度和哲学思考，同时也表达了他对现实世界的深刻洞察和对理想境界的不懈追求。