hé mèng dé xià zhì yì sū zhōu chéng lú bīn kè
和梦得夏至忆苏州呈卢宾客
yī shān mén zuò liǎng shān mén liǎng sì yuán cóng yī sì fēn |
一山门作两山门 两寺原从一寺分 |
dōng jiàn shuǐ liú xī jiàn shuǐ nán shān yún qǐ běi shān yún |
东涧水流西涧水 南山云起北山云 |
qián tái huā fā hòu tái jiàn shàng jiè zhōng shēng xià jiè wén |
前台花发后台见 上界钟声下界闻 |
yáo xiǎng wú shī háng dào chù tiān xiāng guì zi luò fēn fēn |
遥想吾师行道处 天香桂子落纷纷 |
《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人白居易的作品,全诗共八句,每句七个字,风格清新,意境深远。下面我将逐句解释:
1. **一山门作两山门, 两寺原从一寺分**:这一句描述了诗人所见到的景象,两个山门实际上是同一个山门的分岔,两个寺庙也源自同一个寺庙的分支。这里的“山门”可能是指寺庙的入口,而“山门”与“两山门”的比喻,也许暗示了时间和空间的分界或不同视角的并置。
2. **东涧水流西涧水, 南山云起北山云**:此句描绘了自然的动态之美,东边的涧水流向西边,西边的涧水流向东边,南山的云朵在北山生成,北山的云朵在南山升腾。这种对称与流动的景象,表达了自然界无尽的循环与和谐。
3. **前台花发后台见, 上界钟声下界闻**:这句诗用生动的语言描绘了花开花落的自然现象,前台的花朵绽放,后台却能窥见,暗示了时间的流转和空间的广度。同时,上界的钟声穿透层层空间,传至下界,象征了超凡脱俗的精神体验,以及其对世俗世界的影响。
4. **遥想吾师行道处, 天香桂子落纷纷**:最后一句是诗人对过去时光的回忆,遥想他师长在行道修行之处的情景。这里的“天香桂子落纷纷”,不仅描绘了桂花飘落的美景,也象征了高洁、清幽的精神境界。桂子的香气,可能是对师长品质的隐喻,表达出诗人对其品德的崇敬与怀念。
整体来看,这首诗不仅描绘了自然美景,也蕴含了对师长的怀念和对高洁精神境界的向往,体现了诗人对生活、自然和精神世界的深刻感悟。
《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》古诗词赏析:
这首诗《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》以清新的笔触描绘了一幅夏至时节,诗人回忆苏州、追思师友的景象,寓情于景,融情入景,表现了诗人对苏州的深厚情感,以及对逝去师友的怀念。以下是对这首诗的艺术赏析:
1. **构图与布局**:诗的第一节描绘了一幅山水相依、云水交融的画面。“一山门作两山门, 两寺原从一寺分” 创设了一种对比与统一的意境,暗示了分离与连结的主题,山水两分而又相连,如同人世间的情感,虽然分隔,但内心仍旧紧密相连。接下来“东涧水流西涧水, 南山云起北山云”通过自然景观的动态描绘,进一步增强了这种对比与统一的效果,水流动、云起落,虽然方向不同,但都在空间中和谐共存。
2. **场景与细节**:在第二节中,“前台花发后台见, 上界钟声下界闻” 通过自然景色的细致描写,展现了诗人对苏州的深切怀念。花开花落,钟声悠扬,这些日常的自然现象和人文景象,不仅反映了季节的更迭,也寓意着时间的流逝和生活的变迁。诗人通过这些细节,表达了对苏州美好时光的追忆,以及对岁月流转的感慨。
3. **情感与寄托**:最后两句“遥想吾师行道处, 天香桂子落纷纷” 将情感推向高潮。诗人想象着在遥远的苏州,他的老师正在修行的场所,空气中弥漫着桂花的香气,桂子飘落,这不仅是对自然美景的描绘,更是诗人内心情感的寄托。桂花在中国文化中常被视为高洁、芳香的象征,诗人在这样的场景下,寄托了对老师的怀念之情,以及对高尚品德的向往。
4. **整体风格与艺术特色**:全诗整体风格清新脱俗,通过自然景观的描绘与情感的抒发,展现了诗人深邃的内心世界。语言简练,意境深远,寓情于景,使读者在欣赏自然美景的同时,也能感受到诗人对苏州的深厚情感以及对师友的深切怀念。这种以自然为载体,表达内心情感的手法,体现了中国古典诗歌的艺术特色,使得这首诗具有了永恒的艺术魅力。
总之,《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》不仅是一首对苏州景色的赞美诗,更是诗人情感世界的一次深刻展现,通过细腻的笔触和丰富的意象,表达了对往昔美好时光的怀念与对自然、师友的深深敬意。