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hé mèng dé xià zhì yì sū zhōu chéng lú bīn kè

和梦得夏至忆苏州呈卢宾客

作者:白居易 
yī shān mén zuò liǎng shān mén     liǎng sì yuán cóng yī sì fēn
一山门作两山门   两寺原从一寺分
dōng jiàn shuǐ liú xī jiàn shuǐ     nán shān yún qǐ běi shān yún
东涧水流西涧水   南山云起北山云
qián tái huā fā hòu tái jiàn     shàng jiè zhōng shēng xià jiè wén
前台花发后台见   上界钟声下界闻
yáo xiǎng wú shī háng dào chù     tiān xiāng guì zi luò fēn fēn
遥想吾师行道处   天香桂子落纷纷

《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》古诗词释义:

这首诗是唐代诗人白居易的作品,全诗共八句,每句七个字,风格清新,意境深远。下面我将逐句解释:

1. **一山门作两山门, 两寺原从一寺分**:这一句描述了诗人所见到的景象,两个山门实际上是同一个山门的分岔,两个寺庙也源自同一个寺庙的分支。这里的“山门”可能是指寺庙的入口,而“山门”与“两山门”的比喻,也许暗示了时间和空间的分界或不同视角的并置。

2. **东涧水流西涧水, 南山云起北山云**:此句描绘了自然的动态之美,东边的涧水流向西边,西边的涧水流向东边,南山的云朵在北山生成,北山的云朵在南山升腾。这种对称与流动的景象,表达了自然界无尽的循环与和谐。

3. **前台花发后台见, 上界钟声下界闻**:这句诗用生动的语言描绘了花开花落的自然现象,前台的花朵绽放,后台却能窥见,暗示了时间的流转和空间的广度。同时,上界的钟声穿透层层空间,传至下界,象征了超凡脱俗的精神体验,以及其对世俗世界的影响。

4. **遥想吾师行道处, 天香桂子落纷纷**:最后一句是诗人对过去时光的回忆,遥想他师长在行道修行之处的情景。这里的“天香桂子落纷纷”,不仅描绘了桂花飘落的美景,也象征了高洁、清幽的精神境界。桂子的香气,可能是对师长品质的隐喻,表达出诗人对其品德的崇敬与怀念。

整体来看,这首诗不仅描绘了自然美景,也蕴含了对师长的怀念和对高洁精神境界的向往,体现了诗人对生活、自然和精神世界的深刻感悟。

《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》古诗词赏析:

这首诗《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》以清新的笔触描绘了一幅夏至时节,诗人回忆苏州、追思师友的景象,寓情于景,融情入景,表现了诗人对苏州的深厚情感,以及对逝去师友的怀念。以下是对这首诗的艺术赏析:

1. **构图与布局**:诗的第一节描绘了一幅山水相依、云水交融的画面。“一山门作两山门, 两寺原从一寺分” 创设了一种对比与统一的意境,暗示了分离与连结的主题,山水两分而又相连,如同人世间的情感,虽然分隔,但内心仍旧紧密相连。接下来“东涧水流西涧水, 南山云起北山云”通过自然景观的动态描绘,进一步增强了这种对比与统一的效果,水流动、云起落,虽然方向不同,但都在空间中和谐共存。

2. **场景与细节**:在第二节中,“前台花发后台见, 上界钟声下界闻” 通过自然景色的细致描写,展现了诗人对苏州的深切怀念。花开花落,钟声悠扬,这些日常的自然现象和人文景象,不仅反映了季节的更迭,也寓意着时间的流逝和生活的变迁。诗人通过这些细节,表达了对苏州美好时光的追忆,以及对岁月流转的感慨。

3. **情感与寄托**:最后两句“遥想吾师行道处, 天香桂子落纷纷” 将情感推向高潮。诗人想象着在遥远的苏州,他的老师正在修行的场所,空气中弥漫着桂花的香气,桂子飘落,这不仅是对自然美景的描绘,更是诗人内心情感的寄托。桂花在中国文化中常被视为高洁、芳香的象征,诗人在这样的场景下,寄托了对老师的怀念之情,以及对高尚品德的向往。

4. **整体风格与艺术特色**:全诗整体风格清新脱俗,通过自然景观的描绘与情感的抒发,展现了诗人深邃的内心世界。语言简练,意境深远,寓情于景,使读者在欣赏自然美景的同时,也能感受到诗人对苏州的深厚情感以及对师友的深切怀念。这种以自然为载体,表达内心情感的手法,体现了中国古典诗歌的艺术特色,使得这首诗具有了永恒的艺术魅力。

总之,《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》不仅是一首对苏州景色的赞美诗,更是诗人情感世界的一次深刻展现,通过细腻的笔触和丰富的意象,表达了对往昔美好时光的怀念与对自然、师友的深深敬意。

白居易

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