送王秀才往安南

《送王秀才往安南》是杨衡的一首送别诗，通过对王秀才即将前往安南的旅程和心情的描绘，表达了诗人对好友的深厚友情和对其前程的祝福。下面是逐段解释诗的含义：

**首联：百年泛飘忽,万事系衰荣。**
这两句诗反映了生命的短暂和世事的无常。"百年泛飘忽"意味着生命的百年旅程如同漂浮在水面上的泡沫，转瞬即逝；"万事系衰荣"则表达了世间事物的兴衰起伏，都与个人的荣誉和衰败紧密相连。这两句为全诗定下了哀愁而又深沉的基调。

**颔联：高鸿脱矰缴,达士去簪缨。**
"高鸿"指的是天空中的鸿雁，"矰缴"和"簪缨"分别是射鸟的箭和官员的官服象征，这句诗用高飞的鸿雁逃脱矰缴、达官脱去簪缨来比喻王秀才离开官场束缚，追求自由与高远的目标，表达了对王秀才追求理想和自由的肯定和赞美。

**颈联：始从天目游,复作罗浮行,云卧石林密,月窥花洞明。**
"天目游"和"罗浮行"指的是王秀才可能游览的两个地点，"云卧石林密"和"月窥花洞明"描绘了他在旅途中与自然和谐共处的场景，暗示着王秀才将沉浸在自然的怀抱中，寻求心灵的平静与安宁。

**尾联：全形在气和,习默凭境清,夙秘绛囊诀,屡投金简名,钟管促离觞,烟霞随去程,何当真府内,重得款平生。**
"全形在气和"表示王秀才在自然中找到了内心的和谐与平静；"习默凭境清"意为通过与自然的融合，他学会了沉默和观察，提升了内心境界；"夙秘绛囊诀"和"屡投金简名"可能是指王秀才在旅途中可能参悟了某种智慧或修行方法，并以金简记录了自己的修行经历；"钟管促离觞"描绘了在离别时刻的宴席，音乐和酒杯预示着与友人的分别；"烟霞随去程"则表达了王秀才如同云烟和霞光一般自由自在地行走；最后两句"何当真府内,重得款平生"表达了诗人对王秀才未来的期许，希望他能够在真正的修行之地继续修炼，与好友重聚，过上平静而又充满智慧的生活。

杨衡的《送王秀才往安南》是一首充满哲理与寄情的送别诗。通过这首诗，我们可以看出作者对人生、世事和友情的深刻理解与感慨，同时也展现了对自然美的向往和追求。以下是对这首诗的赏析：

1. **人生与世事的感慨**：“百年泛飘忽,万事系衰荣。”首句就表达了对时间流逝和生命短暂的感慨，以及世事无常的无奈。在这样的背景下，个人的成就与荣辱都显得格外短暂和渺小。

2. **追求自由与解脱**：“高鸿脱矰缴,达士去簪缨。”这两句通过“鸿鹄”与“达士”的形象，表达了追求自由、摆脱束缚（矰缴、簪缨象征着社会的约束）的渴望。这是对个人精神解放的向往。

3. **旅行与探索**：“始从天目游,复作罗浮行。”“天目”与“罗浮”均为中国著名的山名，此处以游山玩水的活动象征着对未知世界的探索与追求，同时也寄托了对友情的珍惜与离别的不舍。

4. **与自然的和谐共处**：“云卧石林密,月窥花洞明。”描绘了与自然的亲密接触，表现了诗人对自然美景的欣赏和与自然和谐相处的愿望。这不仅仅是对美的追求，更是一种心灵的寄托，是对纯净、宁静生活的向往。

5. **内在修养与精神境界**：“全形在气和,习默凭境清。”这两句强调了内心的平和与清净对于个人精神状态的重要性。通过修炼达到内外和谐，使心灵得以净化，精神世界得以提升。

6. **道家思想的融入**：“夙秘绛囊诀,屡投金简名。”“绛囊诀”与“金简名”可能暗指道教的修行秘籍与功德记名，表明了诗人在精神追求上的倾向，通过修炼来达到超凡入圣的境界。

7. **友情与别离的忧伤**：“钟管促离觞,烟霞随去程。”“离觞”即离别宴席，钟管之声，烟霞缭绕，渲染了离别的忧伤与不舍，同时暗示了离别后旅程的美好，以及对未来重逢的期待。

8. **对未来生活的憧憬**：“何当真府内,重得款平生。”表达了诗人对王秀才前往安南后，两人未来相聚的期待与憧憬，体现了深厚的友情和对未来美好生活的向往。

整体而言，这首诗通过丰富意象和深邃的哲理思考，展现了诗人对人生、自然、友情以及精神追求的深刻感悟，是一首充满人文关怀和道家哲学意味的作品。