送公孙器自桂林归蜀

《送公孙器自桂林归蜀》是唐代诗人杨衡创作的一首送别诗。下面对诗句进行逐段解释：

1. **君为蹈海客,客路谁谙悉,**
- 您如同大海中的旅人，旅程中没有人能真正理解你的经历与感受。

2. **鲸度乍疑山,鸡鸣先见日,**
- 当鲸鱼游过时，那景象令人误以为看到了山峦；而当鸡鸣时，天色已变得如同黎明，仿佛先看到了太阳。

3. **所嗟回棹晚,倍结离情密,**
- 只遗憾归程来得太迟，加剧了分别的悲伤与离情之密。

4. **无贪合浦珠,念守江陵橘,**
- 不要贪恋合浦的美玉，要珍惜守护江陵的橘子。这里用“合浦珠”象征宝贵但难以获得的财富，“江陵橘”象征平凡但值得珍视的生活日常。

整首诗以抒情的方式表达了对朋友归途的关怀与不舍。前两联以壮丽的自然景象为背景，描绘了友人旅途的艰难与孤独，同时体现了作者对友人旅途风浪的同情和理解。后两联则以劝导和祝福的方式，期望友人能珍惜身边普通而重要的事物，不仅表达了对朋友归乡的喜悦，也暗含了对友情与生活的珍视。

杨衡的这首《送公孙器自桂林归蜀》诗，通过对公孙器归途经历的描绘，寓含了深厚的情感和哲理。诗中用“蹈海客”来形容公孙器，形象地勾勒出一位敢于冒险、勇于挑战的人。海，通常象征着未知、危险和探索，而“蹈海”则展现了公孙器无畏的勇气和坚定的决心。

“鲸度乍疑山，鸡鸣先见日”两句，运用了夸张的手法，以“鲸度疑山”描述公孙器在海上的浩瀚景象，仿佛整个山峦都在他的航程中被鲸鱼所跨越，展现了其归途的辽阔与壮丽。而“鸡鸣先见日”，则通过鸡鸣早起即见到日出的意象，暗示了时间的流逝和旅程的匆匆，同时也寄托了诗人对公孙器早日归来，尽快结束漫长旅途的期望。

“所嗟回棹晚，倍结离情密”则是对离别情绪的深刻描绘。在归途中遭遇的意外，使得返回变得晚于预期，这也使得离别的情绪变得更加浓厚和复杂。这句话表达了对公孙器归程的深切关怀，以及对其可能遭遇困难的担忧和不舍。

“无贪合浦珠，念守江陵橘”则是通过两个历史典故，暗喻对公孙器品格的赞赏和对他人财物的淡泊。合浦珠和江陵橘分别是指合浦珠的珍贵和江陵橘的品质，而“无贪”则表达了诗人对公孙器不贪财、守信守义的赞赏。在诗的末尾，诗人以对公孙器品质的赞美收尾，既是对公孙器个人品质的肯定，也是对友谊、信任与品德的颂扬。

整体而言，这首诗不仅展现了对友人归途的关怀与期待，也蕴含了对勇气、坚韧、淡泊名利等高尚品质的赞颂。通过自然景象的描绘和历史典故的运用，诗人成功地构建了一个既有画面感，又富含深意的送别场景，让人在感受离别之痛的同时，也能体会到对友情与人性光辉的深深敬意。