登紫霄峰赠黄仙师

作者：杨衡的《登紫霄峰赠黄仙师》是描绘了他的一次登峰体验，并向黄仙师致敬的一首诗。该诗的每一部分都充满了对超自然现象和神秘体验的描述，展现了诗人对神仙境界的向往。下面逐段解释诗意：

**海上多仙峤,灵人信长生,**

诗句开始，杨衡把紫霄峰比作海上的仙山，意味着这是一座神圣的、与世隔绝的山峰，居住着超凡脱俗的灵人。这里的“灵人”指的是仙人或修行者，他们相信长生不老。

**荣卫冰雪姿,咽嚼日月精,**

“荣卫”在这里可能指的是身体的健康和活力，“冰雪姿”描绘了仙人身体的纯净与冷艳。接下来的“咽嚼日月精”，指的是仙人通过某种特殊的方法，吸取天地间的精气，滋养身体，与天地同呼吸。

**默书绛符遍,晦步斗文成,**

“默书绛符”意味着在心中默写红色的符咒，这是一种修炼的手段，旨在净化心灵，引导气流。而“晦步斗文成”则是说在暗中行走，与星辰天地的运行相协调，达到与宇宙和谐共生的境界。

**翠发披肩长,金盖凌风轻,**

“翠发”指的是仙人的绿发，象征着自然与纯净。披肩长则是仙人长发垂下的形象。接下来“金盖凌风轻”形容仙人在风中轻盈地移动，仿佛被一层金色的光环围绕，显示出其超凡脱俗的身姿。

**晓籁息尘响,天鸡叱幽声,**

“晓籁”指的是清晨的风声，而“息尘响”则可能是指尘世的喧嚣被清晨的风声平息。接下来的“天鸡叱幽声”描绘了晨鸡的叫声，它在山中回响，驱散了夜晚的沉寂，预示着新的一天的开始。

**碧树来户阴,丹霞照窗明,**

“碧树”是翠绿的树木，“来户阴”可能指树木的影子覆盖了门户，给诗人带来一种清幽的氛围。“丹霞照窗明”则描绘了晚霞映照在窗户上，给房间带来了温暖的光芒。

**焚香叩虚寂,稽首回太清,**

“焚香”是道教修行中的常见仪式，象征着对神明的敬意和内心的纯净。“叩虚寂”意味着叩问内心，寻求平静与空寂。“稽首”表示对黄仙师的尊敬和感谢。“回太清”则是返回到天地之间的清静之处，象征了心灵的回归和与自然的和谐。

**鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌,**

“鸾鹭”指的是仙鹤和鸾鸟，它们振翅飞翔，代表了仙人自由、优雅的身姿。“飞翻拂旆旌”则是这些仙鸟在空中翻飞，拂过旌旗，象征着自由自在的超然状态。

**左挹玉泉液,右搴云芝英,**

“左挹玉泉液”可能是指从玉泉中汲取灵液，以保持身体的纯净和活力。“右搴云芝英”则是说采摘云中的灵芝，用以滋养身体，增强修为。

**念得参龙驾,攀天度赤城,**

“念得参龙驾”意味着诗人渴望能够像仙人一样驾驭龙马，遨游天际。“攀天度赤城”则是比喻诗人追求仙境，渴望达到极高的境界。

整首诗通过丰富的想象和形象的描绘，展现了诗人对仙人境界的向往和追求，以及对黄仙师的敬仰之情。

杨衡的《登紫霄峰赠黄仙师》是一首颇具仙风道骨、富有意境和韵律美的诗作，通过丰富的想象与描绘，营造出一种超凡脱俗、仙境般的氛围。以下是对这首诗的赏析：

1. **神仙之境**：“海上多仙峤,灵人信长生”开篇即点明主题，以“仙峤”“灵人”描绘出一个充满神秘色彩的仙境，暗示了诗中的主人公——黄仙师的非凡身份与追求永恒的生命之力。

2. **修炼之姿**：“荣卫冰雪姿,咽嚼日月精,默书绛符遍,晦步斗文成”等诗句，通过具体的动作和细节，如“冰雪姿”“日月精”“绛符”“斗文”等，形象地描绘了黄仙师修炼的场景和过程，展现出其修炼之道的精髓和内在的修为。

3. **自然之美**：“翠发披肩长,金盖凌风轻,晓籁息尘响,天鸡叱幽声,碧树来户阴,丹霞照窗明”等句子，运用生动的自然景象，如翠绿的头发、金光闪耀的宝盖、宁静的晨籁、天鸡的叫声、碧绿的树木、丹霞的光芒等，共同构成了一幅壮丽而又宁静的自然画卷，表现出大自然与仙境之间的和谐共存，同时也烘托出黄仙师超凡脱俗的气质。

4. **仪式与向往**：“焚香叩虚寂,稽首回太清,鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌”等诗句，描绘了黄仙师在修行过程中的仪式感，如焚香、叩拜、鸾鹭的飞翔等，不仅体现了对自然与宇宙的敬畏，也表达了对理想境界的向往与追求。

5. **仙境与现实的交融**：全诗在描绘仙境的同时，也巧妙地融合了人间的自然景象与生活细节，既展现了超凡脱俗的神仙境界，又贴近生活，富有现实感，使读者能够感受到一种超越现实的美与宁静。

总之，《登紫霄峰赠黄仙师》通过丰富细腻的描绘，展现了作者对仙道文化深厚的理解与向往，同时也展现了大自然的壮美与和谐，是一首兼具艺术性与哲学思考的佳作。