享太庙乐章

这首《享太庙乐章》是由唐代诗人杨衡所作，具体内容及解释如下：

1."贤人处霄汉,荒泽自耕耘,"：这里运用了比喻和象征的手法，"霄汉"指的是天空的高处，比喻贤人的高尚境界或道德威望，而"荒泽"则是比喻贫瘠、荒凉的地方。这句话表达的是，贤者尽管在高远的道德之境中，仍不忘脚踏实地，努力耕耘，通过自己的努力去影响和改善周围的世界。

2."陇首降时雨,雷声出夏云,"：这句话描绘了自然景象，"陇首"是山脉的最高处，"时雨"指的是适时的雨水，对农作物生长非常重要。"雷声出夏云"则暗示了夏日暴雨的来临。这两句象征着贤者在关键时刻，如同适时的雨水和夏日的雷声一样，通过自己的智慧和行动，给社会带来积极的影响和变革。

3."一一鹤声飞上天,"：这句话使用了鹤声的意象，鹤在中国文化中常被赋予高洁、吉祥的象征。"一一鹤声飞上天"意味着贤者的言论、事迹或智慧如同鹤的叫声一样，不仅在人间传播，更能够影响更广的天地，达到精神与道德的高度。

4."（见《诗式》）,（见《纪事》）"：这两句话引用了其他文献的名称作为注解，表明杨衡所作的诗歌受到过其他古籍的启发或影响，通过引用其他作品的标题，增加诗歌的文化内涵和历史深度。

整个乐章通过自然景象和象征手法，描绘了贤者在社会中扮演的角色及其对社会的积极影响，强调了道德修养与社会贡献的紧密联系，展现了对高尚人格的赞美与追求。

《享太庙乐章》这首诗是杨衡先生创作的一首诗词，从标题和内容分析，它可能是在表达对古代帝王或先贤的敬仰与纪念，因为"享太庙"是中国古代传统礼仪中对已故帝王进行祭祀的一种形式，通过乐章的演奏来表达对逝者的怀念和尊敬。以下是对这首诗的赏析：

1. **首句"贤人处霄汉"**：这句话将"贤人"比作处在云霄之上的存在，暗喻贤人如星辰般高洁、卓绝，他们的智慧与品德如同照亮人间的光辉，与普通人的平凡生活形成对比，表达了对贤人高尚品德的赞美。

2. **"荒泽自耕耘"**：这里以"荒泽"象征艰难的环境或遭遇，"自耕耘"则展现了贤人在逆境中努力奋斗、不屈不挠的精神。这不仅是对个人品格的描述，也隐含了对那些在困难中依然坚守正义、积极作为的先贤们的颂扬。

3. **"陇首降时雨"**："陇首"可能指的是山脉的顶端，"时雨"则是适时的雨水，这里用自然现象比喻贤人的恩泽惠及大众，如同适时的雨水滋养万物，不仅象征贤人的智慧与品德对社会的贡献，也表达了对贤人福祉的广泛影响的赞美。

4. **"雷声出夏云"**：这句话中的"雷声"与"夏云"形成鲜明对比，一方面，雷声代表着力量和警示，是自然界的强力体现；另一方面，"夏云"则可能象征着温和与和谐。这句话可能在表达贤人既有强有力的影响，又能以温和的智慧解决纷争，引领社会走向和谐。

5. **"一一鹤声飞上天"**：鹤在中国传统文化中常常被赋予长寿、高洁的象征意义，这里鹤声的飞天可能象征着贤人的精神超越了物质世界，达到了至高无上的境界。这不仅是对贤人道德风范的高度评价，也是对其精神追求和人格境界的赞美。

6. **"卷四百六十六"**：这句话出现在诗末，可能是指所引用的文献或诗集的编号，或者是对诗歌内容出处的标注。"卷四百六十六"的出现，并不直接参与诗的赏析，但对于了解这首诗的背景和来源具有重要意义。

总体而言，这首《享太庙乐章》以丰富的意象和深邃的比喻，展现了对贤人高尚品德和卓越贡献的敬仰，同时也蕴含了对自然与人文相融的和谐追求，是一首充满敬意与哲学思考的佳作。