chǔ zhōu yán ài gǔ qiáng wàng hǎi
楚州盐壒古墙望海
kàn shū ài yōu jì jié yǔ qīng míng jiān |
看书爱幽寂 结宇青冥间 |
fēi quán yǐn fēng tīng gǔ guì hé yún pān |
飞泉引风听 古桂和云攀 |
dì shēn cǎo mù chóu jìng jìng yú niǎo xián |
地深草木稠 境静鱼鸟闲 |
yīn qì wǎn chū gǔ cháo guāng xiān zhào shān |
阴气晚出谷 朝光先照山 |
yǒu shí dú zhàng lí rù yè yóu qǐ guān |
有时独杖藜 入夜犹启关 |
xīng hūn guī niǎo guò huǒ chū qiáo tóng hái |
星昏归鸟过 火出樵童还 |
shén tǐ zì hé shì bú shì lí rén huán |
神体自和适 不是离人寰 |
《楚州盐壒古墙望海》古诗词释义:
这首诗描述了作者在楚州的盐壒古墙边望海的宁静而幽寂的景象,同时也抒发了作者对于这种环境的深爱和精神上的感悟。
1. **看书爱幽寂, 结宇青冥间** - 这两句表达了作者喜爱安静、孤独的环境,书是其精神寄托,而“结宇青冥间”则是在高远的天空下构筑居所,营造出一种超脱世俗、追求精神自由的氛围。
2. **飞泉引风听, 古桂和云攀** - “飞泉”是指高处流动的瀑布,这里用来象征清澈、自由的水源;“引风听”则是说它能吸引清风,给人以听觉的享受;“古桂和云攀”则暗示着古树参天,与云层相接,象征着自然的壮丽与生命力的旺盛。
3. **地深草木稠, 境静鱼鸟闲** - 这两句描绘了环境的深邃与草木的茂盛,表明这里是一个远离尘嚣、充满生机的所在;“境静鱼鸟闲”则用鱼儿和鸟儿的自在来反衬环境的宁静与和谐。
4. **阴气晚出谷, 朝光先照山** - “阴气晚出谷”说明山谷中夜晚的寒气较晚才散去,暗示着这里的环境凉爽、湿润;“朝光先照山”则是说清晨的阳光早早地照耀在山巅,象征着希望和光明的到来。
5. **有时独杖藜, 入夜犹启关** - “独杖藜”描述了作者独自漫步,手持拐杖的形象,表明他的孤独与自省;“入夜犹启关”则说明即使是在夜晚,他依然保持着对外界的开放与热情,展现了他的执着与坚韧。
6. **星昏归鸟过, 火出樵童还** - “星昏归鸟过”描绘了夜晚星空下的鸟儿归巢,象征着一天的结束和自然的循环;“火出樵童还”则是樵夫们带着火种回家的场景,寓意着人类与自然的和谐共存。
7. **神体自和适, 不是离人寰** - 最后两句表达出作者精神上的满足与自由,以及他对人世的超越感。他认为,尽管身处自然之中,却能获得内心的平静与和谐,达到一种超越世俗的境界。
整首诗通过描绘宁静、自然的环境和对其中生活的感悟,表达了作者对超脱世俗、追求精神自由的向往。
《楚州盐壒古墙望海》古诗词赏析:
《楚州盐壒古墙望海》这首诗由长孙佐辅所作,通过对自然景观的描绘,展现出一种静谧而又深远的意境。让我们一起深入赏析这首诗的美与深意:
1. **开头的隐逸与宁静**:“看书爱幽寂, 结宇青冥间”,开篇点出了诗人对宁静与幽寂的热爱,选择在青冥之中的住所,反映了诗人追求精神上的清净与自由。
2. **自然元素的交融**:“飞泉引风听, 古桂和云攀, 地深草木稠, 境静鱼鸟闲”,通过“飞泉”、“古桂”、“深地”、“稠草木”等自然景象的描绘,展现出一幅和谐共生的画面。在这里,自然元素之间相辅相成,风与泉音相互响应,古桂与云气交织,营造出一种自然与人的和谐共处的意境。
3. **时间和空间的流动**:“阴气晚出谷, 朝光先照山”,描述了时间的流转与空间的转换,从夜晚的深谷到早晨的群山,表现了自然界的壮美与时间的无情流逝。
4. **生活的宁静与自由**:“有时独杖藜, 入夜犹启关, 星昏归鸟过, 火出樵童还”,这一部分描绘了诗人的日常生活,无论是独自行走、夜深未眠,还是星夜归鸟、樵童点亮火光归来,都展现了生活的宁静与自由,以及人与自然的和谐相处。
5. **精神的平和与超脱**:“神体自和适, 不是离人寰”,结尾表达了诗人在自然之中的精神状态,通过与自然的融合,达到了内心的平和与超脱,仿佛与人世间的喧嚣隔绝,展现了一种超然物外的境界。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,不仅展现了自然界的美丽与和谐,更体现了诗人追求内心宁静、超脱世俗的精神追求。通过诗中对时间、空间的把握,以及对日常生活细节的捕捉,形成了一种深邃而富有感染力的意境。