京口送朱昼之淮南（一作寄赠妓人）

李涉的这首《京口送朱昼之淮南》（一作寄赠妓人），通过描绘壮丽的自然景色和深刻的情感体验，展现了诗人对友人、对过往爱情的复杂情感，以及对生命旅程的深刻反思。下面是逐段解释：

### 荆门滩急水潺潺, 两岸猿啼烟满山,

这首诗以荆门滩急流和两岸猿猴的啼叫声开始，营造出一种充满生机与活力的自然景象。湍急的水流与猿猴的啼声交织，展现了诗人对自然之美的深刻感受。烟雾弥漫的山脉则为这幅画面增添了一层神秘与朦胧的色彩。

### 渡头少年应官去, 月落西陵望不还,

渡头的一位年轻人因为公务必须离开，夜色已深，明月已落，他未能返回，似乎暗含着一种离别的悲伤。这一景象不仅描绘了时间的流逝，也暗示了与爱人分别的不舍与无奈。

### 巫峡云开神女祠, 绿潭红树影参差,

诗人转向对巫峡的描绘，云开见神女祠，绿潭与红树的倒影在水面上参差不齐，既是对自然美景的赞美，也是对传说中仙女的遐想，隐含着对美好事物的追求与向往。

### 不劳戍口初相问, 无义滩头剩别离,

此处似乎是诗人对过去经历的回忆，对那些不必要问起的事情和已成往事的别离有所感慨。戍口和无义滩头是历史上的地名，这里可能是指过去与人交往中的某些地点或经历，表达出一种对过去的怀念与释怀。

### 石壁千重树万重, 白云斜掩碧芙蓉,

石壁千层，树木万重，白云缓缓覆盖碧绿的芙蓉花，这一句通过丰富的意象，展现了自然界的壮丽与和谐，同时可能象征着人生的复杂与美好。

### 昭君溪上年年月, 偏照婵娟色最浓,

这里提到昭君溪，传说王昭君出塞时的溪流，月光洒在溪水上，特别照亮了如婵娟般的美貌，这不仅是对历史人物的缅怀，也是对美与孤独、距离与怀念的深思。

### 十二峰头月欲低, 空聆滩上子规啼,

诗人将视线转向三峡的十二峰，月亮即将落下，耳边是子规鸟的啼叫。这里借自然景象表达对时间流逝和生命旅程的感慨，子规啼叫在古代诗词中常象征着哀伤与离愁。

### 孤舟一夜东归客, 泣向东风忆建溪,

最后，诗人想象着一条孤舟在夜色中向东驶去，船上的旅人可能在东风中回忆着建溪，表达了一种对远方和过去的深深思念，以及对旅途孤独的感伤。

这首诗通过丰富的意象和情感深度，展现了诗人对自然、历史、人生等多重主题的思考，以及对离别、怀念和旅程的复杂情感表达。

李涉的《京口送朱昼之淮南》（或误题为“寄赠妓人”）是一首情感深沉、意象丰富的送别诗。全诗共六节，通过描绘江边、渡口、山川、神女祠、昭君溪等地的自然景色，以及对时间和季节的暗示，来寄托诗人对友人的深厚情感，同时也寓含了对人生命运的哲思。

1. **开篇描绘急流与烟景**：首句“荆门滩急水潺潺”以“急流”、“水潺潺”形象地展现了江边的动态与急迫感，紧接着“两岸猿啼烟满山”通过猿啼声与烟雾弥漫的景象，渲染出一种凄清、幽远的氛围，为全诗定下了悲凉的基调。

2. **渡头少年与别离**：第三、四节通过“渡头少年应官去”、“月落西陵望不还”描绘了一位年轻的官员离别渡口、踏上官途的情景，暗示了离别的悲伤与不舍，以及未来的不可预测。

3. **巫峡与神女祠的遐想**：第五节中，诗人想象巫峡云开时神女祠的景象，绿潭红树影参差，不仅是对自然美景的赞美，也是对往事的追忆和对未来遥不可及的思念。

4. **对时间与命运的思考**：第六节诗人借“昭君溪”、“十二峰头月欲低”等意象，表达了对时间流逝、命运无常的感慨。这里“昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓”用历史人物王昭君的典故，暗示时间对美好事物的永恒留念，同时也可能隐喻了对某种理想或情感的执着。

5. **别后的孤独与思念**：最后一节“孤舟一夜东归客，泣向东风忆建溪”直接抒发了离别后的孤独与思念之情，通过“泣向东风”这一细节，形象地展现了诗人内心的痛苦与不舍。

综上所述，这首诗不仅通过丰富的自然景物描绘表达了对友人的深情厚谊和对离别的哀愁，还寓含了对时间、命运的深邃思考，情感与哲思交织，构成了独特的艺术魅力。