游西林寺

李涉的《游西林寺》这首诗，充满了对历史与战争的深沉感慨，以及对忠诚与英勇的颂扬。以下是逐段解释这首诗的含义：

### 单于都护再分疆, 西引双旌出帝乡

单于都护在中原与外族之间重新划分了疆界，西部的双旌（可能指两支军队的旗帜）引导着军队离开了帝都，开始了新的征战。这里描绘了军事行动开始时的场景，预示着对外的战争即将展开。

### 朝日诏书添战马, 即闻千骑取河湟

在朝日初升之时，皇帝的诏书（带有官方信函或命令性质的文书）增添了战马，即刻，得知千骑部队已经夺取了河湟（可能是河湟地区，具体地理位置不详，此处泛指需要征服的外族地盘）。这句话突出了军事行动的迅速和效果。

### 将家难立是威声, 不见多传卫霍名

这句话表明了在战争中将领的功绩往往比军功章上的名字更能流传。与卫青、霍去病这样的历史名将相比，那些直接指挥战斗的将领虽然功勋卓著，但名字往往不如那些在和平年代就有盛名的将领被广泛传颂。这里表达了对在战争中默默奉献的将领的尊敬。

### 一自元和平蜀后, 马头行处即长城

自元朝平定蜀地（可能指的是历史上的某个重大军事行动）以来，军队所到之处，都像是筑起了长城，表明了统治者对外界的征服和控制。这里将军事行动与长城的历史象征意义相联系，强调了军队的力量和影响力。

### 朔方忠义旧来闻, 尽是邠城父子军

朔方（北方）的忠义之士历来闻名，所有的军队都像是邠城（唐代邠州，位于今陕西）的父子一同作战，显示出军队中强烈的家族荣誉感和忠诚精神。

### 今日兵符归上将, 牜头不用更妖氛

现今，兵符（象征军事权力的令牌）归于上将军手中，预示着和平将至，妖氛（泛指不祥之兆或战争的象征）不再存在。这句话表达了对和平的期待和对军事领导力的高度肯定。

整体而言，这首诗反映了古代战争与和平的主题，赞美了忠诚与英勇的将士，同时也对和平的宝贵表示了深刻的理解和向往。

李涉的《游西林寺》诗以历史叙事和形象描绘相结合的手法，刻画了一幅唐代边疆地区的战争景象，同时反映了作者对于历史人物、战争策略以及边疆安全的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

### 诗文解读

诗的前四句（首联和颔联）描绘了唐代将领们在西疆的军事行动。首句“单于都护再分疆”点明了边防形势的变化，强调了边疆的再划分。第二句“西引双旌出帝乡”则描述了将领们率领军队从首都出发，深入边疆，显示了他们的重要使命。接下来的“朝日诏书添战马”暗示了朝廷对边防的高度重视，派增援兵力，以增强前线战斗力。“即闻千骑取河湟”则是具体描绘了战争场面，千骑并进，攻取河湟，表现了将领们的勇猛和战功。

### 中间四句（颈联和尾联）

接下来的四句（颈联和尾联）则从不同角度探讨了战争与和平的关系，以及历史上人物的评价。颈联“将家难立是威声，不见多传卫霍名”中，“将家难立”可能暗指在和平时期，将领的声名难以建立，而“卫霍名”则是指卫青和霍去病，历史上著名的将领，他们的名字广为流传。这句诗表达了对于和平时期将领价值被低估的感慨，同时也反思了历史上对将领的评价标准。

尾联“一自元和平蜀后，马头行处即长城”承接着对历史的反思，提到自元和年间平定蜀乱之后，边疆的安全与和平成为国家的重点，表达了对历史转折点的感慨，以及对边防稳定状态的肯定。最后一句“朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军，今日兵符归上将，旄头不用更妖氛”则以“朔方”象征边疆，突出了边疆的忠诚与义气。同时，“邠城父子军”表明军队中的忠诚精神，即使在和平时期，这些军队也保持着高度的凝聚力和战斗力。“今日兵符归上将，旄头不用更妖氛”则预示了边疆安全的巩固，战争的威胁减少，用意在于强调和平与秩序的重要性。

### 总结

这首诗通过历史事件的描绘和对历史人物的评价，展现了唐代边疆的军事斗争与和平建设之间的复杂关系，以及对于忠诚、勇气、和平价值的深刻思考。李涉通过对历史的回顾和反思，不仅赞美了英勇的将领和忠诚的士兵，也提出了对于边防策略和国家治理的见解。