shòu yáng bà jùn rì yǒu shī shí shǒu yǔ zhuī huái … wù 。 féi hé wéi zhōu zǔ dòng zhī dài chì mìng
寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物。肥河维舟阻冻祗待敕命
fěi jiāng lǚ wěi qiú jīng tì nà xiào tàn chú suǒ huàn zhēng |
匪将履尾求兢惕 那效探雏所患争 |
dāng lù jué qún cháng jiè bào wèi māo qū xiǎn yì xiān yíng |
当路绝群尝诫暴 为猫驱狝亦先迎 |
měi tuī zhì huà xuān yú lì qǐ yòng qián jī hài ěr shēng |
每推至化宣余力 岂用潜机害尔生 |
xiū zhú chái láng zhǐ tān lì hǎo wèi rén shòu dá huáng míng |
休逐豺狼止贪戾 好为仁兽答皇明 |
《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物。肥河维舟阻冻祗待敕命》古诗词释义:
李绅的《寿阳罢郡日有诗十首》是他在寿阳治理结束之时所作的一组诗,其中描绘了他对当地治理和当地人民的深厚情感。该组诗的节选部分如下:
1."匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争":这一句的意思是:不会在治理中只追求个人谨慎,而是不会效仿那种过于追求个人利益、争斗不息的做法。李绅强调的是为官者应该以公心为重,不谋私利。
2."当路绝群尝诫暴,为猫驱狝亦先迎":这里描述了李绅在处理群体事件时的公正和果断,比如制止暴乱,保护弱小,就像猫驱赶野兽一样,先保护好百姓。这体现了他的正义感和对人民安全的重视。
3."每推至化宣余力,岂用潜机害尔生":这句表明,李绅在推进政策和改革时,会尽全力,但绝不会使用隐秘的手段去损害人民的利益。他强调公开透明、公平正义的治理原则。
4."休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明":这句话鼓励人们不要追逐那些贪婪和凶残的“豺狼”,而是应该像仁慈的兽类一样,展现出仁德和明智。他呼吁大家效仿仁兽的品质,以仁慈和公正治理社会,回应皇明的期许。
通过这组诗,李绅不仅表达了他对过去在寿阳治理工作的回顾和反思,也展现了他个人的道德信念和治理理念,强调为官者应以民为本,公正无私,通过公正治理来促进社会的和谐与进步。
《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物。肥河维舟阻冻祗待敕命》古诗词赏析:
李绅的这首诗体现了他对于为官之道的深刻理解,以及他对于仁政和善治的追求。在诗中,李绅运用了一系列的比喻和对比手法,以动物为象征,传达了其对于官职和治理的思考。
首先,诗人以“匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争”开始,用“履尾”和“探雏”作为反义的对比,形象地表达了他在为官时的态度。"履尾"象征着追求权力或地位的危险行为,而“探雏”则表示的是对幼小生命或弱者的保护。这一对比强调了李绅不追逐权力和地位的危险行为,而是注重保护和关怀弱者的态度。
接着,“当路绝群尝诫暴,为猫驱狝亦先迎”这一句使用“当路绝群”和“为猫驱狝”为对比。这里,“当路绝群”可能意指排除纷争和保护公正,而“为猫驱狝”则可能指的是以弱小的猫来驱赶强暴者,以此类比,体现了李绅在面对强暴或不公时,会运用智慧和策略,保护公正,如同猫驱赶狝猴一样,既不激烈,又能有效。
“每推至化宣余力,岂用潜机害尔生”表明了他对待权力和治理的态度。他认为,真正的权力不应该用来为害生命,而应该用来推动社会的变革和进步,释放更多的潜能和力量,推动社会向更美好的方向发展。
最后,“休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明”是全诗的总结。诗人呼吁人们不要追逐那些像豺狼一样的贪婪和暴力行为,而应该成为像仁兽一样,以仁慈和智慧指导自己的行为,响应皇明(即明君的指示或理想的国家治理),展现出对社会正义和仁政的追求。
通过这首诗,李绅表达了他对于为官者应该具备的品质和治理理念的思考,即保护弱者、推动公正、避免权力的滥用、以及以仁慈和智慧指导治理。这体现了他对于儒家“仁政”思想的深刻理解和实践。