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shòu yáng bà jùn rì yǒu shī shí shǒu yǔ zhuī huái … wù 。 féi hé wéi zhōu zǔ dòng zhī dài chì mìng

寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物。肥河维舟阻冻祗待敕命

作者:李绅 
fěi jiāng lǚ wěi qiú jīng tì     nà xiào tàn chú suǒ huàn zhēng
匪将履尾求兢惕   那效探雏所患争
dāng lù jué qún cháng jiè bào     wèi māo qū xiǎn yì xiān yíng
当路绝群尝诫暴   为猫驱狝亦先迎
měi tuī zhì huà xuān yú lì     qǐ yòng qián jī hài ěr shēng
每推至化宣余力   岂用潜机害尔生
xiū zhú chái láng zhǐ tān lì     hǎo wèi rén shòu dá huáng míng
休逐豺狼止贪戾   好为仁兽答皇明

《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物。肥河维舟阻冻祗待敕命》古诗词释义:

李绅的《寿阳罢郡日有诗十首》是他在寿阳治理结束之时所作的一组诗,其中描绘了他对当地治理和当地人民的深厚情感。该组诗的节选部分如下:

1."匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争":这一句的意思是:不会在治理中只追求个人谨慎,而是不会效仿那种过于追求个人利益、争斗不息的做法。李绅强调的是为官者应该以公心为重,不谋私利。

2."当路绝群尝诫暴,为猫驱狝亦先迎":这里描述了李绅在处理群体事件时的公正和果断,比如制止暴乱,保护弱小,就像猫驱赶野兽一样,先保护好百姓。这体现了他的正义感和对人民安全的重视。

3."每推至化宣余力,岂用潜机害尔生":这句表明,李绅在推进政策和改革时,会尽全力,但绝不会使用隐秘的手段去损害人民的利益。他强调公开透明、公平正义的治理原则。

4."休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明":这句话鼓励人们不要追逐那些贪婪和凶残的“豺狼”,而是应该像仁慈的兽类一样,展现出仁德和明智。他呼吁大家效仿仁兽的品质,以仁慈和公正治理社会,回应皇明的期许。

通过这组诗,李绅不仅表达了他对过去在寿阳治理工作的回顾和反思,也展现了他个人的道德信念和治理理念,强调为官者应以民为本,公正无私,通过公正治理来促进社会的和谐与进步。

《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物。肥河维舟阻冻祗待敕命》古诗词赏析:

李绅的这首诗体现了他对于为官之道的深刻理解,以及他对于仁政和善治的追求。在诗中,李绅运用了一系列的比喻和对比手法,以动物为象征,传达了其对于官职和治理的思考。

首先,诗人以“匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争”开始,用“履尾”和“探雏”作为反义的对比,形象地表达了他在为官时的态度。"履尾"象征着追求权力或地位的危险行为,而“探雏”则表示的是对幼小生命或弱者的保护。这一对比强调了李绅不追逐权力和地位的危险行为,而是注重保护和关怀弱者的态度。

接着,“当路绝群尝诫暴,为猫驱狝亦先迎”这一句使用“当路绝群”和“为猫驱狝”为对比。这里,“当路绝群”可能意指排除纷争和保护公正,而“为猫驱狝”则可能指的是以弱小的猫来驱赶强暴者,以此类比,体现了李绅在面对强暴或不公时,会运用智慧和策略,保护公正,如同猫驱赶狝猴一样,既不激烈,又能有效。

“每推至化宣余力,岂用潜机害尔生”表明了他对待权力和治理的态度。他认为,真正的权力不应该用来为害生命,而应该用来推动社会的变革和进步,释放更多的潜能和力量,推动社会向更美好的方向发展。

最后,“休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明”是全诗的总结。诗人呼吁人们不要追逐那些像豺狼一样的贪婪和暴力行为,而应该成为像仁兽一样,以仁慈和智慧指导自己的行为,响应皇明(即明君的指示或理想的国家治理),展现出对社会正义和仁政的追求。

通过这首诗,李绅表达了他对于为官者应该具备的品质和治理理念的思考,即保护弱者、推动公正、避免权力的滥用、以及以仁慈和智慧指导治理。这体现了他对于儒家“仁政”思想的深刻理解和实践。

李绅

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