què dù xī líng bié yuè zhōng fù lǎo
却渡西陵别越中父老
hǎi yú bù zhèng cán qī yuè jiāng shàng zhān jīn kuì wàn rén |
海隅布政惭期月 江上沾巾愧万人 |
xiū àn bù shū chéng xiá lì wèi qí fēng sú mèi liáng chén |
休按簿书惩黠吏 未齐风俗昧良臣 |
hú bīng zì jié zhōng wú diàn jìng shuǐ fēi qiú xià jiàn lín |
壶冰自洁中无玷 镜水非求下见鳞 |
qīng yè fú gōng guān sè xiàng què guī qián lǎo gèng qián shēn |
清夜佛宫观色相 却归前老更前身 |
《却渡西陵别越中父老》古诗词释义:
这首诗的字面意思是这样的:
《却渡西陵别越中父老》
李绅
我到这荒远之地,只有一月,布政施政已显惭愧,因为未能达到预期目标。我上任时,江边的人们泪流满面,为我送行,有成千上万的人为我哭泣。我不能再审问那些狡猾的官员,否则他们会更加狡猾。我也未能改变这地区的风俗习惯,因为我没有找到正确的方法,可能是因为我不够了解这里的情况。我像壶中的冰一样纯洁,没有什么污点,就像镜子的水不追求看见鱼。在清净的夜晚,我在佛寺中观看着佛像,看着它的形状,如同我在前一个地方时的我,希望这次我能做得更好。
这首诗可能反映了诗人对于他所管辖地区治理不善的自责和反思,他可能会对自己的工作成果感到不满,特别是对于未能达到预期效果和未能有效改变当地风俗和治理难题。同时,诗人也表达了自我反省和改善的决心,以期在下一次的任务中做得更好。
《却渡西陵别越中父老》古诗词赏析:
李绅的这首诗《却渡西陵别越中父老》是一首情感丰富、深意含蓄的作品。通过对诗人离别西陵、告别越中父老的情境描绘,以及对过往政绩的反思与展望,展现了其对政治责任、民众福祉、个人品德以及精神境界的深刻思考。
首联“海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人”开篇就点明了诗人对自己的工作成果有所自愧,他因在短期内未能有效地改善地方治理,以及未能使民众普遍受益而感到羞愧。这表达了诗人对自己政治能力的谦逊评价,同时也反映了他重视民众福祉的政治理想。
颔联“休按簿书惩黠吏,未齐风俗昧良臣”进一步深入探讨了政治治理的深层问题。诗人提出,不应仅仅依赖严厉的法律和行政手段来惩治狡猾的官员,而应致力于改变社会风气,教育和激励官员们成为品德高尚的领导者。这表明了诗人对于政治治理更深层次的思考,认为道德和文化的建设是实现长久治理的关键。
颈联“壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞”运用自然景象作比喻,壶冰自洁、镜水映像,形象地表达了个人品德和行为的纯净与透明。诗人以此自勉,强调了个人道德修养的重要性,以及不隐瞒真我、不贪图虚名的诚实品格。
尾联“清夜佛宫观色相,却归前老更前身”表达了诗人对精神境界的追求和对人生旅程的深刻思考。在清静的夜晚,诗人或许在佛宫中参悟生命的本质和意义,期待通过修炼达到更深层次的精神提升。这不仅是对个人精神世界的探求,也隐含着对政治治理中道德与智慧并重的更高追求。
综上所述,李绅的这首诗既是对过往政绩的反思,也是对未来行动的期许,展现了诗人对政治责任、民众福祉、个人品德以及精神境界的深刻关注和追求。通过对自然景象的引用和佛教思想的融合,诗人以隐喻和象征手法,表达出了深远的思想和情感。