上党奏庆云见

这首诗《上党奏庆云见》由唐代诗人李绅所作，通过描绘“庆云”（一种吉祥的云彩，象征祥瑞）的出现，表达出对上党地区（今山西长治）的颂扬和祝福。以下逐段解释诗句的意思：

### 杳霭祥云起, 飘飏翠岭新
这句描绘了祥云从远处升起，漂浮在绿色的山岭上，新出现的祥云给人一种清新、充满希望的感觉。

### 萦峰开石秀, 吐叶间松春
“萦峰开石秀”描述了祥云环绕山峰，使山石显得更加秀丽。“吐叶间松春”则是说在松树的枝叶间，春季的气息被祥云所衬托，展现出一片生机勃勃的景象。

### 林静翻空少, 山明度岭频
“林静翻空少”表示在宁静的树林中，祥云飘过较少，强调了祥云的珍贵和不同寻常。“山明度岭频”说明山峰在祥云的映照下更加明亮，经常在山岭间出现，暗示祥云频繁且美丽。

### 回崖时掩鹤, 幽涧或随人
“回崖时掩鹤”描绘了在回环曲折的山崖间，祥云有时会覆盖过飞翔的鹤，使鹤的身影更加神秘。“幽涧或随人”则表示在幽静的山谷里，祥云有时会跟随人们，给人带来宁静与祥和的感觉。

### 姑射朝凝雪, 阳台晚伴神
“姑射朝凝雪”指的是清晨时分，姑射山（传说中的仙山）似乎覆盖着一层洁白的雪花，充满了神秘与纯净。“阳台晚伴神”则描绘了傍晚时分，阳台（传说中的神居住之地）伴随着神灵，展现出一种神圣而宁静的氛围。

### 悠悠九霄上, 应坐玉京宾
最后两句“悠悠九霄上, 应坐玉京宾”表达了祥云在高空飘荡，似乎引领着人们前往仙境，与玉京（传说中的仙山）的宾客共聚，寓意着祥云的出现将带来美好的未来和与仙界的联系。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，展现了对上党地区祥瑞之气的颂扬，以及对美好未来的向往和祝福。

李绅的《上党奏庆云见》是一首描绘自然景观和祥云美景的诗歌，展现了大自然的壮丽和祥和之美。此诗以“庆云”为题，即吉祥云彩，寓意国家、社会或个人的吉祥与繁荣。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇意境**：“杳霭祥云起, 飘飏翠岭新”，开篇即以缥缈的祥云与翠绿的山岭相映衬，营造出一种清新脱俗的氛围。这里的“杳霭”指云雾缭绕，虚无缥缈，与“飘飏”（飘动）形成动态的画面，展现了一幅动态之美。

2. **描绘自然**：“萦峰开石秀, 吐叶间松春”，进一步描绘了云彩围绕山峰，石峰在云雾中更显秀美，松树在春日里吐露新叶，展现出大自然的生机与活力。这里用“开石秀”来描述云彩带来的美感，是富有创意的表达。

3. **静与动的对比**：“林静翻空少, 山明度岭频”，前句“林静”与“翻空少”形成鲜明对比，强调了云雾在空中流转的动态美，而“山明度岭频”则描绘了云雾在山岭间流动，使山色更加鲜明，暗示了云雾对于山色的衬托作用。

4. **细节描绘**：“回崖时掩鹤, 幽涧或随人”，此句通过对鹤与人的细节描绘，进一步增强了画面的生动性和趣味性。鹤的出现不仅丰富了画面的内容，也象征着吉祥与纯洁，而“幽涧或随人”则体现了云雾的随性与自由。

5. **最后的抒情**：“姑射朝凝雪, 阳台晚伴神, 悠悠九霄上, 应坐玉京宾”，这几句将诗歌的情感推向高潮。姑射山象征着仙境，阳台则可能是古代神话中的地方，这里通过“凝雪”与“伴神”描绘出一种超凡脱俗的仙境景象，表达了诗人对美好生活的向往和对自然和谐的赞美。最后的“悠悠九霄上，应坐玉京宾”则暗示了上天的恩赐与人间的祥和，给人以深深的思考和美好的想象空间。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，不仅展现了自然界的壮丽景观，也寄托了作者对理想生活和精神世界的追求，是一首具有深刻哲理与审美价值的佳作。