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sòng tián shǐ jūn fù cài zhōu

送田使君赴蔡州

作者:姚合 
rú yǒu dēng tán guì     hé rén dé cǐ gōng
儒有登坛贵   何人得此功
hóng qí shāo mì xuě     bái mǎ tà zhǎng fēng
红旗烧密雪   白马踏长风
fǔ yuè lái tiān shàng     shī shū lǐ hàn zhōng
斧钺来天上   诗书理汉中
fāng zhī bǎi shèng lüè     yīng bù zài wān gōng
方知百胜略   应不在弯弓

《送田使君赴蔡州》古诗词释义:

姚合所作《送田使君赴蔡州》是一首为田使君赴任蔡州而作的送别诗。这首诗通过对田使君赴任途中的景象描绘,赞扬了他作为儒士能够登坛封赏,其功勋卓著。同时,诗中还表达了对田使君治理政务、运用智慧而非武力的期望。以下是对这首诗的逐段解释:

1. **儒有登坛贵,何人得此功**:诗人首先赞扬了田使君作为儒者,能够登坛封赏,显示了其显赫的地位和崇高的声誉。此句表达了对田使君以其学问和德行获得高官厚禄的敬佩之情。在这里,“登坛”意指登高坛而居,象征地位崇高,“何人得此功”则是对其功勋的赞美。

2. **红旗烧密雪,白马踏长风**:这一句描绘了田使君赴任途中的壮观景象。红旗在密雪中如火焰般燃烧,展现出其气势如虹;白马在长风中疾驰,象征着田使君的风度与勇猛。通过这些形象的描述,既突出了田使君的威仪,也隐含着对他的路途顺利、事业如日中天的祝福。

3. **斧钺来天上,诗书理汉中**:这两句进一步说明了田使君的身份和职责。斧钺象征着权力和军事力量,而诗书则代表智慧和治理之道。诗人说田使君带着天上的斧钺和诗书前往汉中(蔡州)治理,意味着他不仅拥有军事力量,更具备智慧和道德教化的才能,能够以和平、理性的手段治国理民。

4. **方知百胜略,应不在弯弓**:最后一句表达了对田使君治国策略的理解。这里的“百胜略”意指田使君运用的多种策略,最终目的都是为了百姓的福祉和国家的繁荣。诗人认为,这些策略并不仅仅依赖于武力或武力的展示,而更多地体现在智慧、道德和仁爱的运用上。通过“不在弯弓”(意指不是通过军事征服)这一表述,诗人表达了对田使君以文治国的期待和赞赏。

整体而言,这首诗通过描绘田使君赴任途中的景象和对他的期待,展现了对一位兼具文武之才、以智慧治理国家的官员的赞美和祝福。

《送田使君赴蔡州》古诗词赏析:

这首诗《送田使君赴蔡州》由唐代诗人姚合所作,通过对田使君即将赴任蔡州的描绘,展现了其远大的抱负与雄心壮志,同时也蕴含了对这位即将出任地方官的使君的期望与敬意。

首句“儒有登坛贵,何人得此功”表达了对田使君从儒学之道步入官场高位的赞赏,寓意其凭借学识与才能,得以在官场中占据一席之地。这既是对田使君个人成就的肯定,也是对儒家思想在官场中的积极实践的一种颂扬。

接下来,“红旗烧密雪,白马踏长风”以壮丽的景象描绘了田使君即将启程的场景,红旗如火般鲜艳,映衬着白雪,白马在长风中疾驰,充满力量与动感。这样的描述不仅展现了田使君的气度与决心,也寓意其将像红旗与白马一样,成为引领地方发展的重要力量。

“斧钺来天上,诗书理汉中”进一步阐释了田使君的使命。斧钺象征着权力与执法,比喻田使君带着天子的命令,用以治理地方;而“诗书”则是儒家文化的象征,暗示田使君将用学问与道德来理政,体现了其既有武力也有文治的全面能力。

“方知百胜略,应不在弯弓”是对田使君领导能力的进一步肯定。这句话意味着在治理地方、赢得民心的过程中,智慧与策略远比武力更为重要。只有通过智慧与道德的感召,才能实现长久的稳定与繁荣。

综上所述,这首诗不仅赞美了田使君的个人才华与即将肩负的重任,同时也反映了唐朝时期对官员文治武功并重的期待,以及对儒家治国理念的重视。通过丰富的意象和深邃的寓意,姚合巧妙地传达了对田使君的美好祝愿与期待。

姚合

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