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sòng yòu sī xuē yuán wài fù chù zhōu

送右司薛员外赴处州

作者:姚合 
hé wù suí shēn qù     liù jīng yǔ yī qín
何物随身去   六经与一琴
cí jiā jì yǐ jiǔ     rù gǔ zhù yīng shēn
辞家计已久   入谷住应深
ǒu zuò sēng tóng shí     xián shū yè mǎn lín
偶坐僧同石   闲书叶满林
yè chéng xū yè dì     wú zhù bái yún xīn
业成须谒帝   无贮白云心

《送右司薛员外赴处州》古诗词释义:

这首诗表达了作者对友人薛员外即将前往处州(今浙江丽水)任职的送别之情,同时表达了对友人生活方式和志向的肯定与赞美。以下是逐段解释:

### 何物随身去, 六经与一琴,
**解释**:在友人薛员外离开家乡,前往处州时,作者首先描述了他带去的物品——仅是六经(儒家的经典著作)和一把琴。这体现了友人志趣高雅,以书籍和音乐作为旅伴,而非金银财宝或其他物质财富。

### 辞家计已久, 入谷住应深,
**解释**:第二句表示友人离开家乡的时间已经很久了,第三句则暗示他即将深入山谷中生活。这里既表现了友人对自然和宁静生活的向往,也隐含了他可能面临与外界相对隔离的生活状态。

### 偶坐僧同石, 闲书叶满林,
**解释**:友人薛员外在山中闲暇之时,可能会与僧侣一同坐在石头上交谈,或是手执书卷,周围的叶子随风飘落,充满了自然与静谧的氛围。这描绘了一种悠然自得、与世无争的生活状态。

### 业成须谒帝, 无贮白云心,
**解释**:最后一句表达了对友人未来的期望。"业成"意味着在完成自己的事业后,友人应该有朝一日返回朝廷,为国家作出贡献。"无贮白云心"则表示友人的心中不应有贪恋山林、逃避现实的想法,应该有一颗积极向上、心系国家的心。这是对友人既有独立人格,又有国家责任感的肯定和希望。

综上所述,这首诗通过描绘友人离家远行,深入山谷生活,以及对未来的展望,展现了对友人高雅情操、坚韧志向和积极人生观的欣赏与赞许。

《送右司薛员外赴处州》古诗词赏析:

这首诗题为《送右司薛员外赴处州》,出自唐代诗人姚合之手,描绘了友人薛员外即将赴任处州时的场景与内心世界,以及对友人的祝福与期望。全诗充满了深邃的哲理和对自然与心灵的深刻洞察,展现出诗人细腻的情感与对友人的深厚情谊。

**首句“何物随身去,六经与一琴”**,以简练的笔触描绘了薛员外的出行景象。六经,指儒家经典的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书,象征着道德与学问的传承。一琴,意味着音乐的陪伴,寓意着内心世界的慰藉与高雅的追求。这两句不仅展现了薛员外身携经典,心怀学问与艺术,还隐含了他内心世界丰富、志趣高洁的形象。

**“辞家计已久,入谷住应深”**,这两句透露了薛员外离家出走已经有一段时间,即将深入山林谷地的行程。这里的“入谷住应深”既是对旅途的描绘,也象征着薛员外将投身于更加清静、远离尘嚣的生活,追求内心深处的平静与宁静。

**“偶坐僧同石,闲书叶满林”**,这两句描绘了薛员外在山谷中与僧人相伴,闲暇时在树叶覆盖的林间读书的场景。这里不仅展现了他与自然和谐共处的生活状态,也隐含了对僧侣生活方式的向往,以及对禅学智慧的追求。

**“业成须谒帝,无贮白云心”**,最后一联表达的是对薛员外仕途与人生的期望。虽然表面看来是在鼓励薛员外在学成后应回到朝廷服务国家,但实际上也暗示了内心深处对自由与自然生活的向往,以及对不为名利所累,保持一颗清净无为的心的期许。这里的“无贮白云心”是一种对超脱世俗、保持心灵纯净的渴望。

综上所述,这首诗不仅通过生动的场景描绘展现了薛员外的行旅与内心世界,还蕴含了对友人的深情祝福和对生活哲理的深刻思考。姚合通过细腻的笔触,将友情、自然与内心世界的探索巧妙地结合在一起,展现了丰富的文化内涵和审美价值。

姚合

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