送王求

这首诗《送王求》是唐代诗人姚合为送别好友王求而作，表达了深厚的友情和对王求未来的关切。全诗共包含多层意思，下面我将逐段解释：

### 第一段：东门送客道，春色如死灰

姚合在东门外送别王求，春天本应是生机勃勃的季节，但在他的眼中，一切都显得了无生机，如同死灰一般。这暗示了送别时的沉重心情和对王求未来的担忧。

### 第二段：一客失意行，十客颜色低，住者既无家，去者又非归

这里描绘了一幅群体离别图景。王求作为一位“一客”，尽管在别人眼中可能只是众多离别中的一个，但实际上他的离开让周围的人感到分外的沉重。这不仅是对王求个人命运的关切，也反映出在送别时刻，人们内心深处对失去朋友的不舍与同情。

### 第三段：穷愁一成疾，百药不可治

这句话表达了王求在困境中的挣扎和痛苦，似乎无法通过任何药物或方法治愈。这里的“穷愁”不仅仅指物质上的贫穷，更包含了精神、情感的困顿。这句话反映了对王求个人困境的深切同情。

### 第四段：子贤我且愚，命分不合齐

这里表达了两人之间命运的差异，姚合认为自己相对愚钝，而王求则十分贤良。他们的命运似乎不在同一水平线上，暗示了未来可能的离散与无法共度命运的无奈。

### 第五段：谁开蹇踬门，日日同游栖

姚合在询问谁能为王求打开一条通向成功的道路，表达出对王求未来道路的关切和希望。这里也暗含着自己能力有限的自谦，以及对友人前路的深深祝福。

### 第六段：子行何所之，切切食与衣，谁能买仁义，令子无寒饥

这几句询问王求将前往何处，并表达出对王求生活和精神需求的关心。姚合希望有人能提供仁义的援助，让王求在物质和精神上都能得到满足，不再受寒冷与饥饿的困扰。

### 第七段：野田不生草，四向生路岐

田野上不长草，暗示了王求所面临的道路选择困难，每个方向都充满了未知和挑战。这句话既是对王求前路的担忧，也表达了对友人智慧和勇气的期待。

### 第八段：士人甚商贾，终日须东西

这句指出士人（如王求）的生活与商人相似，都需要不断地奔波与变动。反映了社会生活的忙碌与不易。

### 第九段：鸿雁春北去，秋风复南飞

通过鸿雁的季节性迁徙，比喻王求的离别与未来的不确定性，仿佛春天的北去，秋季的南飞，代表着人生的轮回与变化。

### 第十段：勉君向前路，无失相见期

最后，姚合鼓励王求勇敢前行，不要忘记保持联系，表达了对友谊的珍惜和对未来的期待。这一句充满了对友情的深深寄托和对未来重逢的希望。

整首诗通过丰富的意象和情感的细腻描绘，展现了深厚友情下的离别之痛、对未来命运的关切与期待，以及对朋友前路的深深祝福。

《送王求》是唐代诗人姚合创作的一首送别诗。这首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了送别场景中的复杂心情以及对友人的深切关怀。以下是对这首诗的赏析：

### 环境的描绘
诗的开头“东门送客道，春色如死灰”，描绘了一个春色不再生机勃勃的东门送别场景。这种氛围的营造，暗示了离别的沉重和情绪的低落，为全诗的情感基调奠定了基础。

### 人物的情感
“一客失意行，十客颜色低”，通过对比不同人的状态，反映出被送之人的情绪低落，也暗示了周围人对其境遇的同情和悲哀。接着，“住者既无家，去者又非归”，表现了人生旅途的无常和艰辛，无论是留在原地的人还是即将远行的人，都面临着各自的困境。

### 对命运的反思
“穷愁一成疾，百药不可治”，反映了人生的困苦往往难以用物质的方式来治愈，突出了精神层面的痛苦。诗人通过这句话表达了对命运不公的感慨，以及对友人处境的深切同情。

### 互助与关怀
“子贤我且愚，命分不合齐”，这句话体现了诗人在面对不公命运时的无奈和对朋友的无条件支持。他承认自己的愚笨，却愿意与朋友共同面对生活的艰难，这种情谊让人感动。

### 鼓励与期望
“谁开蹇踬门，日日同游栖，子行何所之，切切食与衣”，表达出诗人对友人的深深关切和对其未来路途的担忧。他希望能为朋友提供帮助，提供食物和衣物，以减轻朋友的负担，体现了深厚的友谊。

### 告别与祝福
“谁能买仁义，令子无寒饥”，表达了诗人对仁义价值的重视，希望友人能以仁义之道行世，不受物质贫困之苦。最后，诗人以“勉君向前路，无失相见期”结束全诗，既是对友人的鼓励，也是对未来的期待，希望他们无论身在何处，都能保持联系，彼此扶持。

《送王求》通过对离别场景的描绘，展现了深沉的人际情感和对命运的深刻反思，同时也传递了对友人的深厚关怀和希望，是一首充满人性温暖的送别诗。