送僧贞实归杭州天竺

这首诗《送僧贞实归杭州天竺》是唐代诗人姚合所作，诗中详细描绘了送别一位僧人贞实回杭州天竺的情景。以下是逐段解释：

1. **重重吴越浙江潮**：描述了吴越之地的壮丽景色，特别点出了钱塘江的潮水，象征着壮阔与深远的自然景观。

2. **刺史何门始得消**：这里提到的是官员刺史，诗人用“何门”来强调出仕为官与归隐修行的不同选择，表达了对归隐生活的向往。

3. **五字州人唯有此**：强调杭州作为一个州的特色在于只有天竺（天竺山，即现在杭州的北高峰）这一处景致，表达了诗人对天竺独特景色的赞美。

4. **四邻风景合相饶**：这里的“四邻”泛指周围的景致，强调了天竺周边的风景之美，足以让人尽情享受，饱览自然风光。

5. **橘村篱落香潜度**：描绘了橘子成熟的季节，村舍间篱笆中透出橘香，象征着丰收与生活的甜美。

6. **竹寺虚空翠自飘**：竹寺中，翠绿的竹林随风飘荡，给人一种静谧而清新的感觉，体现了禅寺的静谧与自然之美。

7. **君去九衢须说我**：这里的“九衢”指的是繁华的都市街道，诗人期望友人回到杭州时，能告知九衢中的朋友们关于他这次归隐之旅的见闻。

8. **病成疏懒懒趋朝**：表达了诗人因病而变得懒散、疏于政务，渴望享受宁静的生活态度，与归隐天竺的友人形成呼应。

整首诗以景色之美和生活的宁静为主旨，通过送别僧人回归修行地的主题，展现了诗人对自然美景的向往和对闲适生活的追求。

《送僧贞实归杭州天竺》是唐代诗人姚合的一首送别诗。全诗通过细腻的描绘和委婉的表达，展现了诗人对友人僧贞实的深情厚谊以及对杭州天竺寺自然风光的赞美。下面是对这首诗的赏析：

1. **首联“重重吴越浙江潮, 刺史何门始得消”**，起笔就将读者带入了一幅浩渺的江河画卷中，吴越之地的壮阔与浙江潮的磅礴给读者留下了深刻的印象。这里用了“重重”和“何门”这样的词语，不仅描绘了地理的层次感和神秘感，也暗含了对友人归途的关切和对其内心情感的探寻，暗示了送别之情。

2. **颔联“五字州人唯有此, 四邻风景合相饶”**，是对杭州天竺寺周边环境的描述。五字州的景致在这里得到了极简的概括，与四周繁复的风景形成对比，突出了天竺寺独特而幽静的氛围。这一联表达了对天竺寺及其环境的赞誉，同时也暗含了对友人能够置身于如此美景中，享受宁静生活的羡慕。

3. **颈联“橘村篱落香潜度, 竹寺虚空翠自飘”**，进一步细腻地描绘了天竺寺周边的自然风光。橘村篱落、竹寺翠飘，这些意象不仅展现了自然的生机与宁静，也暗示了天竺寺与大自然的和谐共存，以及僧人生活的清净与超脱。橘村篱落之“香”，竹寺虚空之“翠”，都在暗示着生命的活力与自然的美学。

4. **尾联“君去九衢须说我, 病成疏懒懒趋朝”**，则表达了诗人对友人归途的关切与期待。九衢代表着繁华的都市生活，此处的“君去”与首联的“始得消”形成呼应，暗示了僧人从繁华回归宁静的旅程。同时，诗人借用“病成疏懒”来表达自己对都市生活的疏离感和对宁静生活的向往，通过说与被说的角色转换，加深了对僧人归途意义的理解。

整首诗通过对比、象征和情景交融的手法，既表达了对友人归途的深情祝福，也展现了诗人对自然美景和内心宁静生活的向往，体现了唐代文人对生活、自然与内心的深度思考和审美追求。