送僧栖真归杭州天竺寺

这首诗是由唐代诗人姚合所作，内容是为僧人栖真送行回杭州天竺寺，从多个角度展示了僧人修行的坚定和内心的感悟。我们来逐段解释诗的含义：

1. **万法空门里, 师修历几生, 过来心已悟, 未到行弥精**。这句话开头即点明了僧人栖真修行的环境和目的。在万法空门中，意味着僧人是在一个充满佛教智慧和哲学的环境中修行，通过无数生世的积累，他已经达成了内心对佛法的深刻理解。这里“过来心已悟”表明他已经经历了无数次的修行，内心已经达到了某种程度的领悟。

2. **溪寂钟还度, 林昏锡独鸣**。这两句话描绘了僧人归途中的自然景象，溪流在寂静中仍然传出了钟声，树林在昏暗中只有锡杖的响声。这不仅是对自然环境的描绘，也是对僧人修行旅程的隐喻，强调了修行者即便在寂静或昏暗中，内心的修行和觉悟仍然在继续。

3. **朝簪抽未得, 此别岂忘情**。这一句涉及僧人的身份。朝簪，古代官员所戴的帽饰，意味着僧人本来可能是一个在世俗世界中拥有官职的人。然而，他已经抽离了这些世俗的束缚，正在向僧侣的身份转变。然而，即便是抽离了这些世俗的身份，与世人的感情并未完全忘却，表达了他对世间的眷恋和对过往的留念。

整首诗通过描绘僧人栖真的修行历程和内心状态，赞美了其坚定的信念、深刻的内心感悟以及对世俗世界的留恋。同时也暗示了在追求精神修行的过程中，与世俗情感的复杂关系。

《送僧栖真归杭州天竺寺》是唐代诗人姚合创作的一首送别诗。此诗通过诗人对僧侣栖真即将归去天竺寺的描述，既传达了对僧人生活的深沉思考，也体现了对佛学修行的感悟和敬仰。以下是对这首诗的赏析：

1. **标题解析**：“送僧栖真归杭州天竺寺”中的“栖真”是诗题中的核心人物，意指归隐于真正禅悟之境的僧人。天竺寺则点明了僧人最终的目的地，既暗示了佛教文化的深厚底蕴，也预示了归途的神圣与庄严。

2. **首句“万法空门里,师修历几生”**：开篇即揭示了佛教修行的起点，即在一切法皆为空性的世界中，僧人通过修行探索生命的意义与真理。这句诗用“万法空门”形容佛教的广阔与深邃，以及修行的艰辛与漫长，暗示僧人历经多生的修炼与领悟。

3. **“过来心已悟,未到行弥精”**：这两句是对僧人修行过程的描述。通过“过来心已悟”，表达了僧人已洞察生命与宇宙的真谛，心灵已超脱世俗的束缚；“未到行弥精”则强调了僧人对于修行的不懈追求，即使已有所悟，仍不放松日常修行的严谨与精进。

4. **中间四句对景物的描写**：“溪寂钟还度,林昏锡独鸣”将读者带入了一个宁静而又充满禅意的环境之中。溪流的寂静与钟声的悠扬相互映衬，林间的昏暗与僧人锡杖的鸣响形成对比，这些意象不仅描绘了僧人修行环境的自然美，也象征着僧人内心的平静与坚定。

5. **“朝簪抽未得,此别岂忘情”**：这两句反映了诗人对僧人归隐的不舍与复杂情感。诗人用“朝簪”象征世俗的权力与地位，暗示僧人放弃这一切是为了追求精神的自由与内在的平静。在这样的背景下，诗人表达了对僧人归隐的遗憾，同时也不忘表达对僧人修行之路的敬仰与祝福。

整体而言，这首诗通过对僧人归隐之旅的描绘，不仅展现了佛教修行的深刻意义，也表达了诗人对僧侣生活方式的敬仰与对人性深处的探索。通过自然景物与僧人修行的结合，诗人成功地营造了一种宁静、庄严而又略带忧伤的氛围，使读者在欣赏诗歌的同时，也能对佛教哲学和人生追求有更深的思考。