寄裴起居

姚合的这首诗《寄裴起居》中，每一句都包含着对裴起居的赞誉，同时也表达了作者对裴起居选择生活的赞赏和对诗生活的向往。我们可以逐句解析：

1. **阙下高眠过十旬, 南宫印绶乞离身,**
- “阙下”指的是宫阙之下，也就是京城。这里形容裴起居在京城度过了一段悠长的闲暇时光。而“南宫印绶乞离身”则指的是他主动辞去官职，表达了对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。

2. **诗中得意应千首,**
- 这一句赞美了裴起居在诗的创作中取得了丰硕的成果，暗示他通过诗歌表达了自己的情感和生活态度，其诗歌作品估计有千首之多。

3. **海内嫌官只一人,**
- “海内嫌官只一人”这句话是对裴起居独特的生活选择的肯定。在大多数人都追求官位和权力的当时，裴起居能主动选择远离官场，被认为是一种与众不同的智慧和选择。

4. **宾客分司真是隐,**
- “宾客分司”可能是对裴起居待客态度的描述，即以宾客的身份邀请他人共处，但更深层的意思可能是在形容裴起居的生活状态接近隐居。这种生活状态是与世隔绝，享受宁静和自我充实。

5. **山泉绕宅岂辞贫,**
- “山泉绕宅岂辞贫”这句话描绘了裴起居的居所环境优美，被山泉环绕。这句话同时也暗示，裴起居虽然可能生活清贫，但并不介意，因为这样的环境和生活态度让他感到满足和幸福。

6. **竹斋晚起多无事,**
- “竹斋晚起多无事”描绘了裴起居日常生活的轻松和悠闲。他住在竹林环绕的小屋里，晚上也无需急躁，体现了生活的闲适和自在。

7. **唯到龙门寺里频,**
- “龙门寺”是中国著名的寺庙之一，这里用以指代裴起居经常前往的寺庙。这句诗可能表达了裴起居对佛教文化或是精神修炼的热衷，常去寺庙可能意味着他寻求内心的平静和智慧。

整体来说，这首诗表达了作者对裴起居选择隐逸生活方式的高度赞赏，以及对这种生活态度和精神追求的向往。通过描绘裴起居的日常和环境，诗中流露出对自由、宁静和精神富足生活的向往与追求。

姚合的《寄裴起居》这首诗描绘了一个高洁脱俗、追求自由的文人形象，表达了诗人对于裴起居归隐生活的向往和赞美。下面逐句赏析这首诗的意境与情感：

1. **阙下高眠过十旬, 南宫印绶乞离身,** 这两句描绘了裴起居在朝廷官宦生涯中度过了长达十旬（即100天）的闲适时光，最终决定辞官归隐，告别官场的束缚与压力，追求内心的宁静与自由。

2. **诗中得意应千首, 海内嫌官只一人,** 表达了裴起居在诗文创作上的才华横溢，他的诗作广受赞誉，赢得了千首的佳作，而他的出世态度和对官场的反感，也独树一帜，成为海内文人中的一股清流。

3. **宾客分司真是隐, 山泉绕宅岂辞贫,** 这两句说明裴起居的归隐生活并非完全摒弃尘世，而是以一种更自由、更接近自然的方式生活。他有宾客来访，进行分司（即部分职事）的活动，与自然相伴，享受山泉绕宅的生活，甚至甘于清贫，表现出淡泊名利的高尚情操。

4. **竹斋晚起多无事, 唯到龙门寺里频,** 描绘了裴起居竹斋中的生活，清晨不急躁，傍晚才开始活动，这种从容不迫的生活节奏，与世俗的忙碌形成了鲜明对比。频繁地访问龙门寺，既是对佛教文化的亲近，也是寻求心灵慰藉和精神寄托的体现。

整首诗通过描绘裴起居归隐生活中的各种细节，展现了他对自由、宁静生活的向往和追求，同时也表达了对官场束缚的反感和对自然生活的喜爱。姚合在诗中不仅赞美了裴起居的个人品质和生活方式，也通过这种表达，传递了一种超脱世俗、追求精神自由的价值观，体现了唐代文人对于理想生活状态的思考和追求。