寄郁上人

这是一首寄给名为郁上人的佛教诗，姚合通过这首诗表达了他对佛教思想的深入理解和对隐逸生活的向往。以下是逐句解释：

1. **峭行得如如, 谁分圣与愚:** 这句诗的意思是，通过他严格的修行和坚定的信念，已经达到了“如如”的境界，使得区分“圣人”与“愚人”的标准变得模糊。这里“峭行”指的是严格的修行，“如如”则是佛教术语，意指悟道后心性的自然状态，不受世俗善恶所影响。

2. **不眠知梦妄, 无号免人呼:** 通过这两句，诗人表达了郁上人在修行中深入理解了梦境的本质，知道梦境中的所有事物都是虚妄的，因此他不需要再呼唤他人，因为他已经摆脱了世俗的干扰，达到了内心的平静与独立。

3. **山海禅皆遍, 华夷佛岂殊:** 这两句表达了佛教思想的普遍性和包容性。无论是在山林还是在大海之中，无论在东方（华）还是西方（夷），禅宗的思想都是相通的，佛陀的教义没有区别。这里的“华”和“夷”分别代指东方和西方，强调佛教是全球性的信仰。

4. **何因接师话, 清净在斯须:** 最后两句是诗人对与郁上人交流的渴望以及对清净生活的向往。他认为，如果能有机会与郁上人交谈，他可以在片刻之间获得心灵的清净与平和。这里“师话”指的是与高人或智者的对话，是心灵成长的重要途径。

整体而言，这首诗展现了姚合对佛教思想的深刻理解和对禅修精神的追求，同时也表达了对隐居生活及与高人交流的向往。

《寄郁上人》是唐代著名诗人姚合的一首禅宗风格的诗歌，表达了诗人对于禅学深邃境界的思考和向往。下面是对这首诗的赏析：

1. **开头二句“峭行得如如，谁分圣与愚”**：这两句以“峭行”形容郁上人的行为举止，意在强调其修行的高洁和坚定不移，同时也暗示了一种超越世俗，不为世俗价值所限的精神境界。用“如如”形容内心的平静与超越，这里“如如”与佛教中的“如如不动”相呼应，强调内心的稳定与智慧。同时，通过“谁分圣与愚”一句，诗人巧妙地提出了一个问题，即在这样超越世俗的行为与心境下，何为圣人，何为愚人？这不仅是对郁上人个人修行境界的赞叹，也是对整个禅宗境界的深刻思考。

2. **中间四句“不眠知梦妄，无号免人呼，山海禅皆遍，华夷佛岂殊”**：这四句进一步深化了对禅学的理解和赞美。第一句“不眠知梦妄”借睡眠与梦的比喻，强调了禅学对于现实与梦境、存在与虚幻之间界限的洞察。通过“无号免人呼”一句，诗人表达了禅宗修行无需外在的呼唤或认可，其内在的修为自能引导自己走向清净。接着，“山海禅皆遍，华夷佛岂殊”两句则进一步拓展了禅宗思想的普世性和包容性，无论是在巍峨的高山，还是浩瀚的大海，无论是在繁华的文明之地，还是遥远的荒蛮之地，佛法的真理都是普遍适用的，没有差别。

3. **结尾两句“何因接师话，清净在斯须”**：这两句是对与郁上人的对话充满期待的表达，同时也点明了禅宗修行最终的目的——“清净在斯须”。这里，“斯须”指的是短暂的时刻，强调了禅宗修行中的当下意识，即在每一个短暂的时刻都能感受到内心的清净与自在，不需长久的修炼，只需把握好当下的每一刻，就能达到内心的纯净和安宁。

总的来说，《寄郁上人》这首诗通过对郁上人禅行的赞美，深刻探讨了禅宗修行的境界与智慧，强调了内在修养、超越世俗、普世真理和当下意识的重要性，体现了诗人对于禅学精神的深刻理解和向往。