jì sūn lù xiù cái
寄孙路秀才
cǐ shēng xiū dào qiǎn chóu jiàn wèi lái shēn |
此生修道浅 愁见未来身 |
shuí wèi chuán zhēn dì wéi yīng shì shàng rén |
谁为传真谛 唯应是上人 |
zì bēi nián yǐ zhǎng jiàn jué shì nán qīn |
自悲年已长 渐觉事难亲 |
bù xiàng chán mén qù tā mén wú le yīn |
不向禅门去 他门无了因 |
《寄孙路秀才》古诗词释义:
作者姚合所作的《寄孙路秀才》是一首充满了自我反思和宗教探索的诗歌,通过对自身修行之路的回顾和对未来的忧虑,表达出对禅宗(佛教中的一派)真理的追求以及对禅门修行的肯定。以下是对这首诗每一句的逐段解释:
### 此生修道浅
**解释:**
此句表达了诗人对于自己一生中修行的深度感到不足或浅薄。修道在这里可以指修行、修行佛法,也可以指修炼道德、学问等,体现了诗人对于自身修为水平的自谦和反思。
### 愁见未来身
**解释:**
诗人对未来之身的出现感到忧虑。这里的“愁”字表达了一种深沉的忧虑和对未知的恐惧,暗示着诗人对于生命终将消逝的思考,以及对自身修行是否足以面对未来的不确定性的忧虑。
### 谁为传真谛,唯应是上人
**解释:**
诗人在这里提出了一个问题:“谁是传递佛法真谛的人?”在佛教中,通常认为能够理解并传递佛教教义的高僧或法师为“上人”。这一句表达了诗人对于找到真正理解并能够正确传授佛教真理的高僧的渴望。
### 自悲年已长,渐觉事难亲
**解释:**
诗人意识到自己年岁渐长,开始感到世间之事逐渐变得难以亲近或理解。这种感觉可能是由于人生经验的积累,让诗人对世间万物的复杂性和人际关系产生了更深的思考和疏离感,表达了对人生变化和成长过程中的孤独感。
### 不向禅门去,他门无了因
**解释:**
最后两句表达了诗人对于自身修行路径的明确选择。他表明自己不会转向其他修行之道(“他门”),因为在他看来,只有禅宗这一路径(“禅门”)才能解决其面临的疑问和困惑,即找到生命的真正意义和解脱之道。这表明诗人对于禅宗修行的坚定信念和认同,认为这是通往真理和解脱的最佳途径。
综上所述,这首诗展现了诗人对于自身修行和未来世界的深刻忧虑,以及在众多路径中选择禅宗修行的坚定决心,表达了对于生命真谛的强烈追求和对佛教真理的深深向往。
《寄孙路秀才》古诗词赏析:
姚合的《寄孙路秀才》是一首表达深刻人生哲思和对佛教信仰的探索的诗歌。从诗句中我们可以感知到作者对于人生道路、修行境界以及对未来的忧虑的深切思考。以下是对这首诗的赏析:
1. **修道浅与未来身**:诗的开篇“此生修道浅,愁见未来身”,直白地表达了作者对于自身修行境界不够深入的自我认知,以及对于未来的不确定性所带来的焦虑和忧虑。这反映出作者内心的不安全感和对自我完善的一种迫切需求。
2. **求真谛与上人**:“谁为传真谛,唯应是上人”,作者将求解人生的真谛寄托于“上人”身上。这里的“上人”可能指的是有高深修为的僧侣或高人,暗示着作者希望通过他们获得关于人生、宇宙真谛的解答。这一句展示了作者对于智慧和真理的渴望,以及对超脱尘世、寻求精神满足的愿望。
3. **自我反思与衰老之感**:“自悲年已长,渐觉事难亲”,作者在年岁渐长之后,逐渐意识到世间事物的难以亲近和理解,内心产生了悲哀和无奈。这反映了他对人生无常、岁月流转的感慨,以及在追求智慧与真理之路上遇到的挑战和困惑。
4. **禅门与无了因**:“不向禅门去,他门无了因”,最后一句表达出作者对于通过禅学修行以达到精神解脱的认同和决心。作者认为,在寻求生命意义和解脱之道的过程中,不通过禅门,很难找到真正的解决之道。这显示出作者对禅宗思想的高度认同,以及对通过冥想和修行以达到心灵平静和智慧增长的强烈渴望。
整体来看,这首诗通过作者的内心独白,展现了其在探索人生意义、追求精神升华过程中的困惑、挣扎与最终的抉择。姚合的这首诗不仅体现了个人的内心世界,也触及了更深层次的人性思考和社会伦理问题,引人深思。