jì cuī zhī rén shān rén
寄崔之仁山人
dú zài shān ā lǐ cháo cháo suì xìng qíng |
独在山阿里 朝朝遂性情 |
xiǎo quán hé yǔ luò qiū cǎo shàng jiē shēng |
晓泉和雨落 秋草上阶生 |
yīn kè shǐ gū jiǔ jiè shū fāng dào chéng |
因客始沽酒 借书方到城 |
shī qíng liáo zì qiǎn bú shì chèn shēng míng |
诗情聊自遣 不是趁声名 |
《寄崔之仁山人》古诗词释义:
这首诗《寄崔之仁山人》由唐代诗人姚合所作,描绘了一个隐居山林的隐士形象,以及他对生活的态度和方式。以下是逐段解释诗的意思:
1. **独在山阿里,朝朝遂性情**:
- **独在山阿里**:独自一人居住在山林深处。这里的“山阿”指的是山的弯曲部分,隐喻着远离尘嚣的隐居之地。
- **朝朝遂性情**:每天都按照自己的性情行事。表现出崔之仁山人追求自由自在的生活态度,不为外物所拘束。
2. **晓泉和雨落,秋草上阶生**:
- **晓泉和雨落**:清晨泉水滴落,雨水洒落。描绘了清晨宁静的自然景象,展现出山林中的清幽。
- **秋草上阶生**:秋天的草木生长至台阶之上。通过自然景象的变化,暗示着时间的流逝和山林生活的一种自然节奏。
3. **因客始沽酒,借书方到城**:
- **因客始沽酒**:因为有客人来访才去市集买酒。表现了山人虽隐居,但并非与世隔绝,有时也会有客人来访,增添生活的情趣。
- **借书方到城**:为了借书才进城。体现了山人对知识的追求和对书籍的喜爱,即便居住在偏远的山中,也不会放弃学习和探索的欲望。
4. **诗情聊自遣,不是趁声名**:
- **诗情聊自遣**:通过写诗来自我排遣情感。表现出山人通过诗歌创作来抒发情感、寄托内心世界。
- **不是趁声名**:并不是为了追求名声。强调了山人追求的不是外在的名利,而是内心的平静和自我实现。
整首诗通过描绘崔之仁山人的日常生活,展现了他远离尘嚣、追求内心自由和自然和谐的生活态度。诗中流露出对自然美景的欣赏,对知识的渴望,以及通过诗歌来表达情感的内在世界,体现了诗人对理想生活状态的向往和追求。
《寄崔之仁山人》古诗词赏析:
《寄崔之仁山人》这首诗,通过作者姚合的视角,描绘了一位隐居山林的山人(崔之仁)的日常生活和内心世界,展现了一种超脱世俗、追求自然与心灵自由的生活态度。整首诗通过细腻的描写和意境的营造,传达了诗人对自由和隐逸生活的向往与赞美。
首联“独在山阿里,朝朝遂性情”点明了山人的居住环境——远离尘嚣的山林之中,每天都能随心所欲,自由自在。这里“独”字不仅描绘了环境的幽静,也暗示了山人的孤独生活状态,但在这种环境下,他能够完全按照自己的性情生活,体现了一种内心深处的自在与满足。
颔联“晓泉和雨落,秋草上阶生”描绘了山林的自然景象,晨间清泉与细雨相和,草木茂盛,透露出生机与和谐。这里的“雨落”与“秋草”不仅描绘了季节变换的自然景观,也象征着山人与自然的和谐共处,暗示了他心灵与外界的契合。
颈联“因客始沽酒,借书方到城”则通过日常小事展示了山人的社交活动。他会在有客人来访时沽酒招待,说明尽管生活简朴,但山人还是保持了与外界的联系。而“借书方到城”则说明了山人有时也会进城,借书阅读,这既表现了他的文化追求,也体现了他对知识的渴望。这反映出他在追求内心自由的同时,也并非完全与外界隔绝。
尾联“诗情聊自遣,不是趁声名”是全诗的点睛之笔,直抒胸臆。它表明山人通过诗歌来表达和消遣自己的情感,追求心灵的自由与满足,并非为了追求名声和外在的荣耀。这句话深刻体现了作者对隐逸生活的向往与推崇,认为真正的快乐和满足来自于内心的平静和精神的自由,而非外在的名利和世俗的成功。
综上所述,《寄崔之仁山人》通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了山人与自然和谐共处、追求内心自由的生活状态,以及诗人对于这种生活方式的向往与赞美。这首诗不仅是一幅隐逸生活的画卷,也是对心灵自由和精神追求的深刻探讨。