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jì cuī zhī rén shān rén

寄崔之仁山人

作者:姚合 
dú zài shān ā lǐ     cháo cháo suì xìng qíng
独在山阿里   朝朝遂性情
xiǎo quán hé yǔ luò     qiū cǎo shàng jiē shēng
晓泉和雨落   秋草上阶生
yīn kè shǐ gū jiǔ     jiè shū fāng dào chéng
因客始沽酒   借书方到城
shī qíng liáo zì qiǎn     bú shì chèn shēng míng
诗情聊自遣   不是趁声名

《寄崔之仁山人》古诗词释义:

这首诗《寄崔之仁山人》由唐代诗人姚合所作,描绘了一个隐居山林的隐士形象,以及他对生活的态度和方式。以下是逐段解释诗的意思:

1. **独在山阿里,朝朝遂性情**:
- **独在山阿里**:独自一人居住在山林深处。这里的“山阿”指的是山的弯曲部分,隐喻着远离尘嚣的隐居之地。
- **朝朝遂性情**:每天都按照自己的性情行事。表现出崔之仁山人追求自由自在的生活态度,不为外物所拘束。

2. **晓泉和雨落,秋草上阶生**:
- **晓泉和雨落**:清晨泉水滴落,雨水洒落。描绘了清晨宁静的自然景象,展现出山林中的清幽。
- **秋草上阶生**:秋天的草木生长至台阶之上。通过自然景象的变化,暗示着时间的流逝和山林生活的一种自然节奏。

3. **因客始沽酒,借书方到城**:
- **因客始沽酒**:因为有客人来访才去市集买酒。表现了山人虽隐居,但并非与世隔绝,有时也会有客人来访,增添生活的情趣。
- **借书方到城**:为了借书才进城。体现了山人对知识的追求和对书籍的喜爱,即便居住在偏远的山中,也不会放弃学习和探索的欲望。

4. **诗情聊自遣,不是趁声名**:
- **诗情聊自遣**:通过写诗来自我排遣情感。表现出山人通过诗歌创作来抒发情感、寄托内心世界。
- **不是趁声名**:并不是为了追求名声。强调了山人追求的不是外在的名利,而是内心的平静和自我实现。

整首诗通过描绘崔之仁山人的日常生活,展现了他远离尘嚣、追求内心自由和自然和谐的生活态度。诗中流露出对自然美景的欣赏,对知识的渴望,以及通过诗歌来表达情感的内在世界,体现了诗人对理想生活状态的向往和追求。

《寄崔之仁山人》古诗词赏析:

《寄崔之仁山人》这首诗,通过作者姚合的视角,描绘了一位隐居山林的山人(崔之仁)的日常生活和内心世界,展现了一种超脱世俗、追求自然与心灵自由的生活态度。整首诗通过细腻的描写和意境的营造,传达了诗人对自由和隐逸生活的向往与赞美。

首联“独在山阿里,朝朝遂性情”点明了山人的居住环境——远离尘嚣的山林之中,每天都能随心所欲,自由自在。这里“独”字不仅描绘了环境的幽静,也暗示了山人的孤独生活状态,但在这种环境下,他能够完全按照自己的性情生活,体现了一种内心深处的自在与满足。

颔联“晓泉和雨落,秋草上阶生”描绘了山林的自然景象,晨间清泉与细雨相和,草木茂盛,透露出生机与和谐。这里的“雨落”与“秋草”不仅描绘了季节变换的自然景观,也象征着山人与自然的和谐共处,暗示了他心灵与外界的契合。

颈联“因客始沽酒,借书方到城”则通过日常小事展示了山人的社交活动。他会在有客人来访时沽酒招待,说明尽管生活简朴,但山人还是保持了与外界的联系。而“借书方到城”则说明了山人有时也会进城,借书阅读,这既表现了他的文化追求,也体现了他对知识的渴望。这反映出他在追求内心自由的同时,也并非完全与外界隔绝。

尾联“诗情聊自遣,不是趁声名”是全诗的点睛之笔,直抒胸臆。它表明山人通过诗歌来表达和消遣自己的情感,追求心灵的自由与满足,并非为了追求名声和外在的荣耀。这句话深刻体现了作者对隐逸生活的向往与推崇,认为真正的快乐和满足来自于内心的平静和精神的自由,而非外在的名利和世俗的成功。

综上所述,《寄崔之仁山人》通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了山人与自然和谐共处、追求内心自由的生活状态,以及诗人对于这种生活方式的向往与赞美。这首诗不仅是一幅隐逸生活的画卷,也是对心灵自由和精神追求的深刻探讨。

姚合

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