街西居三首

《街西居三首》是唐代诗人姚合的组诗作品，以三首小诗的形式，展现了诗人对市井生活及隐逸生活的独特感悟。下面对这组诗的每一首进行逐段解释：

### 第一首

**不自识疏鄙,终年住在城**：诗人自谦地表示自己不自知粗俗和鄙陋，一年四季居住在这座城市之中，透露出对自身品格的自我反思和对都市生活的适应。

**过门无马迹,满宅是蝉声**：诗人住在的居所远离繁华，门前不见马车经过的痕迹，只有蝉鸣在周围回响。此处通过对比城市的繁华与自身生活环境的宁静，表达了对城市生活的疏离感。

**带病吟虽苦,休官梦已清**：诗人即使在生病时吟诗也感到痛苦，但在卸下官职之后，心灵得到了清净。表达了对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。

**何当学禅观,依止古先生**：何当，表示诗人期待未来能够学佛参禅，依附于古代的智慧和教诲。这里透露出诗人对于解脱、内省和修行的渴望。

### 第二首

**绿阴晴转午,黄叶晚来秋**：初看句子描绘了初夏时节，绿荫覆盖，太阳转至中天的景象，继而黄叶在傍晚飘落，预示着秋季的来临。诗人通过描绘季节更替，暗示了时间的流逝和个人生命的无常。

**村酒浮寒瓮,山果落虚舟**：诗人描述了乡村的生活场景，通过村酒和山果的描写，表现了朴实、自然的生活情趣。寒瓮和虚舟则暗示着生活的平凡与暂时性。

**谁怜行路者,至此一淹留**：诗人发出自问，问及有谁会怜悯那些在路上的旅人，而他们在这种平凡的生活中停留。这里流露出诗人对人间温情和理解的渴望，同时也对自己所处状态的反思。

### 第三首

**春云度岭翠相接,晚月挂枝黄半露**：诗人描绘了春季云雾覆盖山岭的翠绿景象，以及夜晚月光照亮树枝，露出黄色部分的美丽画面。通过自然景色的描绘，表现了诗人对自然美的欣赏和对宁静生活的向往。

**怀君度时节,到此一凝伫**：诗人回忆与友人的相处时光，感慨时间的流逝，而在特定的季节和地点驻足，表达了对友情的珍视和对美好记忆的怀念。

综上所述，《街西居三首》通过诗人对城市生活的观察与反思，以及对自然、友情和内心世界的探索，展示了他对宁静、简朴生活的向往和对精神寄托的追求。

姚合的这首诗《街西居三首》，描绘了一个隐士式的生活场景，同时也流露出诗人内心对于世事和自身命运的思考。诗中既展示了诗人的自我反思与超然态度，又蕴含着对禅学的向往与实践的渴望。

首句“不自识疏鄙,终年住在城”开门见山，点明了诗人的身份和生活状态。他不自知为何显得粗疏鄙陋，却常年居住在喧嚣的城中，暗示出他与世俗生活之间存在着某种隔阂，可能是因为对物质生活或社会地位的不在意，也可能是因为内心的追求与外界环境的不协调。

“过门无马迹,满宅是蝉声”进一步描绘了诗人的居所环境。门庭冷清，无车马之喧，只有蝉鸣不断。这种景象既反映了诗人的孤独与淡泊，也象征着他与世无争的生活态度。蝉声寓意着自然界的生命循环和时间的流逝，同时也可能象征着诗人对于人生无常的感悟。

“带病吟虽苦,休官梦已清”两句，诗人的病痛并未影响他吟诗的兴致，反而使他的心境更加清明。在这里，“带病”不仅仅是指身体的病痛，也可能暗指心灵上的某种伤痛或困扰。而“休官”则说明诗人已经离开官场，或许是因为对官场的失望，或者是为了追求内心的平静。这表现了诗人对自由与纯粹的追求，以及对官场束缚的解脱。

“何当学禅观,依止古先生”则是诗人的愿望与向往。他希望学习禅学的智慧，通过冥想和观照来净化心灵，达到内心的宁静与解脱。这里的“古先生”可能是指历史上著名的禅师或隐士，象征着诗人对于古老智慧的尊崇与追求。

综上所述，这首诗通过对居住环境、生活状态和内心感受的细腻描绘，展现了诗人对世俗生活的疏离、对精神世界的向往，以及对禅学的深切渴望。整首诗语言平实，情感真挚，具有深刻的哲理性和启发性。